位於山西大同南隅。俗稱南寺。創建於唐開元年間(713~741),原稱開元寺,五代晉初改稱大普恩寺。後遇遼保大之亂,寺中建築大半毀於兵火。至金大定年間(1161~1189),圓滿和尚重修,共修復三大殿、東西兩殿、羅漢堂、文殊閣、普賢殿、前殿、山門等八十餘間。明正統十年(1445),大用和尚奏請藏經,又加整修,改名善化寺。本寺正殿大雄寶殿為遼代遺物,由殿內中央五間佛壇上之五方佛及二十四諸天塑像手法觀之,可推定亦為遼、金時代遺物。山門為金代天會、皇統年間(1123~1148)所建,山門左右各塑二天王像,門內東北側有金大定十六年重修大普恩寺之碑記。 p4875
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菩薩名,又譯作天親,為無著菩薩之弟,生於佛滅後九百年間的印度阿逾陀國,造俱舍、唯識等大小乘論各五百部,被號為...(植物)娑羅樹之譯。此樹冬夏不凋,故以意譯曰堅固。晉譯泥洹經一曰:堅固林中雙樹間。涼譯涅槃經一曰:娑羅雙樹間...(術語)善無善之實性,惡無惡之實性,空性皆平等,故云不二。...亦名:僧作羯磨離衣、羯磨離衣 含注戒本·三十舍墮法:「時比丘得幹痟病,糞掃僧伽梨極重,有因緣事人間遊行,不堪...【迦畢試國】 p0854 西域記一卷十八頁云:迦畢試國,週四千餘里。北背雪山,三垂黑嶺。國大都城,周十餘里。宜...又名最後念,即灰身滅智將入無餘涅槃時最後一剎那的心。...(物名)印度風俗男女多以花結貫飾首或身,謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā,因而以為莊嚴佛前之具。大日經入漫荼羅具緣...(術語)有事之由來也。維摩經菩薩品曰:諸菩薩各各向佛說其本緣。...【無難最勝】 p1067 辯中邊論下卷三頁云:無難最勝者:於他有情所修善法,但深隨喜;令自施等波羅蜜多,速圓滿故。...位於河南開封市內。俗稱鐵塔寺。五代晉天福年中(936~943)建於明德坊,初稱等覺禪林,宋乾德年中(963~967)遷此...【內想】 p0365 集異門論十一卷六頁云:云何內想?答:若想、在此相續,已得不失;是名內想。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪...
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...佛說:人身難得,佛法難聞,淨土難信。得人身有多難呢?比如大海飄浮一塊木板,此木板中間有一孔,一海龜一百年浮上...
佛在世的時候,有兩個婆羅門,哥兄弟兩個人。兩個人,哥哥叫大軍,弟弟叫小軍。哥哥訂婚了,訂婚了沒結婚就到遠方去...
有一次我應邀去一位女士家裡做客,那位女士買的房子位於北京的郊區,那次做客經歷給我留下深刻印象,那是一間非常潔...
臨終的正念它是有兩種正念: 第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒有煩惱,真的沒有妄想,這是第一...
善化寺
【佛光大辭典】
| 上篇:善光寺 | 下篇:善友七事 |
(術語)經劫之間人壽一增一減也。俱舍論光記十二曰:增減者,從人壽十歲,增至八萬歲,復從八萬歲,減至十歲。此一...
世親
堅固林
善惡不二
離衣法
迦畢試國
最後心
華鬘
本緣
無難最勝
祐國寺
內想
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【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

世尊示苦行非道

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂
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