(術語)本性也。真如也。劉禹錫六祖碑曰:「能使學者還其天識。」顏延之庭誥曰:「遂使業習,移其天識。」
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【眼處】 p0997 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼、已得,不捨;於無間體,非斷滅法。 二解 如六處差別中說...子題:馬勝比丘、威儀第一、無相好佛、最後律師 資持記釋云:「阿說,亦云阿說嗜(示),此雲 馬勝 ,從佛受學,方...(一)梵語 vikalpa。推量思惟之意。又譯作思惟、計度。即心及心所(精神作用)對境起作用時,取其相而思惟量度之意。...(術語)為絕外界視聽,避亂想,專心修念佛三昧,在闇室作高聲念佛也。...(菩薩)觀自在菩薩之梵名。...又稱十玄緣起。全稱十玄緣起無礙法門,或作華嚴一乘十玄門、一乘十玄門,單稱十玄。表示法界中事事無礙法界之相,通...【有窣堵波】 p0547 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,有窣堵波。一、證堅住故,二、有可依故。 二解 瑜伽八...(名數)天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章...(術語)曼荼羅有畫作與觀作之二種:觀作者內心觀想之所作,故是為內壇,又云心壇,畫作者雲外壇。義釋十二所謂若行...(術語)解法之字義者。法有二義,一軌之義,謂以其體為軌範使人起領解心也。二持之義,謂維持其體不混亂他體也。唯...闍夜,梵語 jaya。又作闍耶。為密教印契之一。意譯作勝印,或得勝印。據陀羅尼集經卷四所說闍夜印之印相為:左右手...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...六祖大師法寶壇經...(弘化社32分本)...
在蓮池大師的《戒殺文》裡邊講到,大家過生日的時候,不要去殺生。為什麼?因為生日一個是自己來到這個世間,另外一...
我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性,那麼我們生命,已經產生很大的反轉。就好像經典上說的,有人受持三皈依,彌勒...為什麼一定要共修呢?只要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
這一生都是在做一個夢,在夢境裡面我們常常不知道是夢,把夢裡的一切都看成非常真實,於是在夢裡面就不斷地在做夢,...
能在日常的生活中真正踐行善法,才是為自己鋪設的最佳康莊大道,八正道就是獲得最吉祥的重要指南,如同佛陀所言,領...
佛陀訶責十種魔境的過失。 魔境產生的因由 阿難!如是十種禪那,中途成狂,因依迷惑,於未足中生滿足證,皆是識陰用...
天識
【佛學大辭典】
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梵名 Kapila-vastu,巴利名 Kapila-vatthu。又作迦比羅皤窣堵、迦毗羅婆蘇都·劫比羅伐窣堵·婆兜釋翅搜、迦維羅衛...
眼處
威儀功勝令物生善
分別
闇室念佛
阿縛盧枳帝伊濕伐羅
十玄門
有窣堵波
九祖
觀作
軌持
闍夜印
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

殺生的因很猛烈,這幾種情況,特別要戒殺護生

皈依三寶是離開生死苦海最好的道路
聖嚴法師《共修與獨修》

仙嘆富者的布施

念誦《普賢行願品》能得到五種果報

夢裡五家財

【佛學漫畫】八正道


智者大師
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