(名數)一、四諦教,阿含經也。二、無相教,般若經也。三、觀行教,華嚴經也。四、安樂教,涅槃經也,謂說常樂。五、守護教,大集經也,謂說守護正法。見華嚴玄談四。
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【外道不斷我語取】 p0493 大毗婆沙論三十三卷二十二頁云:何緣外道但有施設斷知三取,非我語取?此問外道亦能少分...(1352~1431)日本臨濟宗佛畫師。淡路(兵庫縣)人。號破草鞋、赤腳子。師事東福寺之大道,後任東福寺殿司,故世稱...【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十頁云:昏闇者:成就誹謗一切邪見。...指證得各種果位,但還沒有證得法身的人,如聲聞乘預流果以前及菩薩乘初地以前的修行人,都叫做賢人。...【善能防護別解脫律儀】 p1149 雜集論八卷七頁云:云何善能防護別解脫律儀?能善護持出離尸羅故。謂為求解脫,別別...【共異生法】 p0627 品類足論六卷十一頁云:共異生法云何?謂共有定及共有生。此復云何?謂如是定,及如是生,...(雜語)人間與鬼類也。無量壽經下曰:如是之惡,著於人鬼。...指人於臨終所起之三種愛著。即:(一)境界愛,謂臨終時,對妻子、眷屬、家財所起的深重之愛。(二)自體愛,臨終時,對...(術語)百八三昧之一。入此三昧,則一切境土,悉為世寶,故名。智度論四十七曰:寶聚三昧者,得是三昧,所有國土悉...(名數)四禪四無色之八定各有根本與近分二種,根本定者,如離欲界之修惑,得色界之初禪定,乃至斷無所有處地之修惑...指入涅槃。 略稱生般(梵 upapadya-parinirvāyin)。為聲聞四果中第三不還果之一,即五種不還之一。謂不還果之聖者...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
2016年2月6號半夜凌晨三點,正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時,台灣台南發生震碎人心的不幸事件206大地震,造...問: 請問師父,何謂理觀,為什麼理觀對淨土的行者甚為重要? 淨界法師答: 理觀,簡單的講,就是對道理的觀察,佛...
印光大師(1861~1940)是中國漢傳佛教淨土宗的第十三代祖師,弱冠出家,禮終南山道純禪師為和尚。曾輾轉行腳至皖南...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其心念於佛,心中便現佛之相...問: 我在念佛號時,總是有妄念進來。怎麼都控制不了,甚至越控制反而越有,請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了?...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...面對死不瞑目的尸體,怎能依舊大口的吞啖? 佛學院放假了,回到老家大連探望父母。順便買了份《大連晚報》,有條消...
波頗蜜多羅三藏五教
【佛學大辭典】
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梵名 Buddha-chāyā-guhā。又作瞿波羅窟。位於北印度那揭羅曷國,阿那斯山岩之南。系古印度著名聖地。據觀佛三昧...
外道不斷我語取
吉山明兆
昏闇
賢人
善能防護別解脫律儀
共異生法
人鬼
三愛
寶聚三昧
八定根本
生般涅槃
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】肇論
【大藏經】教觀綱宗

最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
為什麼理觀對淨土行者甚為重要

印光大師對蘇州佛教的貢獻及影響

是心作佛,是心是佛
【推薦】念佛時的妄念怎麼越控制反而越有
不吃肉能獲得足夠的營養嗎


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