雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第。貪瞋二種、緣少淨相及相違相為境界故;名迷境界。雖亦緣有情起於貪瞋;然依境界門起故,亦名迷境界。慢迷有情及見起邪行。以於下劣等,起計己勝等行;於有情門,邪解轉故。薩迦耶見、邊執見、邪見、迷所執境起邪行。依增益損減門,如其所應。見取、戒禁取、迷諸見起邪行。由於諸見過失,取為第一及戒禁清淨故。疑迷對治起邪行。於諸諦中,成二解故。無明迷一切起邪行。又十煩惱皆迷苦集起諸邪行。是彼因緣所依處故。所以者何?苦集二諦、皆是十種煩惱因緣;又為依處。是故一切迷此因緣依處、起諸邪行。又十煩惱、皆迷滅道起諸邪行。由此能生彼怖畏故。所以者何?由煩惱力,樂著生死;於清淨法,起懸崖想,生大怖畏。又諸外道、於滅道諦,妄起種種顛倒分別。是故十惑、皆迷滅道、起諸邪行。
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(術語)Saṁsāra,流者相續之義,轉者起之義,謂有為法之因果相續而生起也。蓋一切凡夫作善惡之業,感苦樂之果,...即指造佛供養時,將同樣大小之佛像併排繪畫或雕刻之。印度、西域之石窟寺壁面上即有無數同型佛像併排著,俗稱千佛洞...(物名)盛經之箱。釋氏要覽中曰:經笥法將,並五印度學人,稱奘法師。是由箱之義,轉而為通經人之義。與西域記十二...【諸行有四德相及離四德相】 p1362 瑜伽五十七卷十三頁云:問:若彼諸行,亦有四德相應可得;云何唯觀為過失耶?何...羯若鞠闍,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及國、迦那鳩闍國、伽那慰闍國、罽饒夷國。意譯曲女、妙童...(術語)佛之德號。以具甚深無量之智慧故也。法華經化城喻品曰:無量慧世尊,受彼眾人請。讚阿彌陀佛偈曰:十方三世...(術語)五輪三昧之一。水有潤漬生育與體性柔軟之二德。了此三昧則定水潤心,增長善根,身心柔軟,高慢之心,隨順善...【喜根】 p1163 瑜伽十一卷十頁云:喜根者:謂第二靜慮中。卽第二靜慮攝。 二解 俱舍論三卷六頁云:卽此心悅、除第...明末臨濟宗僧。生卒年不詳。浙江攜李人,俗姓姚。號霽侖。幼習儒學,及長,遇崇禎末年兵變,幾死復生,功名念澹,值...指黃色法衣。黃色原為戒律所定五正色之一,僧衣禁用黃色。黃衣為我國古代官服之一,用於僧服系始於北周,逮元朝更屢...亦名:七日長藥戒犯緣、長藥戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「五緣成犯:一、是七日藥體,若不口受,亦無長罪;二、明...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...中國僧人吃素!造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術,但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...認識生死輪迴的本質,是學佛非常根本且重要的體認。生死從何而來?由眾生的起心動念而來。我們起了一個念頭,內心就...
佛門有四眾弟子,出家兩眾,在家兩眾。男子出家,受沙彌戒,名沙彌。沙彌戒有十條戒。十條戒是離六塵;初出家就是離...
問: 佛教常言:佛事門中,不捨一法,云何破除五蘊?且佛有佛之五蘊,乃至地獄、餓鬼、畜生、亦各有五蘊,豈不互相...問: 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答: 要將法消化成自己的生命,必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...在這世上有很多弱者,他們需要幫助。佛在世時,特別關心病比丘。 一個越戰士兵給舊金山的母親打電話:母親,戰爭結...
有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...
悠悠泛泛,對生死心不切。有點時間就念一念,沒有時間或者有很多理由為自己開脫:今天身體不好啦,就不念了;明天身...
煩惱邪行
【法相辭典】
【煩惱邪行】 p1191
| 上篇:煩惱位 | 下篇:煩惱雜染迷斷差別 |
(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...
流轉
千尊佛
經笥
諸行有四德相及離四德相
羯若鞠闍國
無量慧
水輪三昧
喜根
超永
黃衣
畜七日藥過限戒犯緣
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
為什麼只有中國僧人吃素
慧律法師:認識無常

這些出家人都是觀世音菩薩示現的

佛說一大藏教無非破執
如何將法消化成自己的生命
幫助弱者

福報是從眾生身上得來的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師