瑜伽八十六卷一頁云:自體系屬,有限住壽,故無恆。
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(術語)謂作家手段超越於佛祖也。傳燈錄(雲門章)曰:汝等沒可作了。見道著祖意,便問超佛越祖之談。汝且喚那個為...即冬至。乃謂次於新年之意。初於魏晉之際,由該日起,朝廷即開始舉行各類盛大之儀式,以慶賀即將來臨之新歲。其後,...凡十四卷。又作毗盧遮那成佛神變加持義釋、義釋。唐代僧一行(683~727)記。收於卍續藏第三十六冊。系大日經之註釋...乃取材自諸經,有關釋尊涅槃時種種情狀之曼陀羅。其上畫有:(一)釋尊橫臥寶床,五十二眾圍繞哀慟之相。(二)虛空雲中...【無執受大種】 p1071 大毗婆沙論一百三十七卷十三頁云:無執受大種者:謂過去未來及現在一分有情數攝,並三世一切...(術語)起信論所說二真如之一。如實者真如之異名,平等不二,故謂之如,真實不虛,故謂之實。此真如之體,空淨而離...(雜語)猶言如何樣也。朱子語錄多用怎生字。如云不知後面一段是怎生地。...有法可得的意思。不明白空的道理的人,凡事執著緣生之假相,心中有取、舍的觀念,叫做有所得;但在了知空的道理的人...【四種轉輪王】 p0445 瑜伽二卷十八頁云:此轉輪王,復有四種。或王一洲,或二三四。王一洲者:有鐵輪應。王二洲者...(人名)Bindusāra,王子名。譯曰遍實。見阿育王經一。...業果之種子。「名言種子」之對稱。又稱業習氣(梵 karma-vāsanā)、異熟習氣、有支習氣、有分熏種子、有受盡相種...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
《佛遺教經》中說:慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制非法。是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,與諸禽...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...
很多人都說念佛人都是愚夫愚婦 ,好像他修參禪的、或者止觀的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,這是愚夫愚婦所修...1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
信樂永離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後...
我給大家講個真人真事吧!曾經在報紙上看到一則名為《布朗的手帕》的故事。布朗是大家公認的當代美國思想家,他很富...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...
無恆性
【法相辭典】
【無恆性】 p1052
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何等甚深故?謂因甚深故、相甚深故、生甚深故、住甚深故、轉甚深故,是甚深義。又諸緣起法雖剎那滅而住可得,雖無作...
超佛越祖
亞歲
大日經義釋
涅槃像曼陀羅
無執受大種
如實空
怎生
有所得
四種轉輪王
賓頭沙羅
業種子
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

懺悔的力量

功課必須定量定時,定了一定要做到底
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》

以愚夫愚婦自居,老實念佛得利益
讀花識人生

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