跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又稱婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意譯作瓦師。又稱無不達。為住毘舍離國苦行林之仙人。釋尊出家逾城後,直往其處問道,因以著名。其學說不詳。據過去現在因果經卷二載,此仙人與其他修行諸仙,皆修苦行,求生於天,披草、樹皮蔽體,食花果,或行自餓之法,事水火,奉日月,或翹一腳,臥於塵土、荊棘等。依之,可知此仙為苦行外道。其他事蹟不詳。[佛本行經卷二瓶沙王問事品、佛本行集經卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶破僧事卷三] p5285
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(故事)賢劫千佛之前因也。雜寶藏經曰:佛告諸比丘,過去久遠無量世時,波羅奈國中有山,名曰仙山。有梵志在彼山住...何等虛空?謂無色性容受一切所作業故。...【無明支】 p1046 成唯識論八卷八頁云:此中無明,唯取能發正感後世善惡業者。 二解 俱舍論九卷十頁云:於宿生中,...天台宗說圓教有四門,即:有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。...【善法種子損伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六頁云:問:前已說損伏染法種子;善法種子、損伏云何?答:若常殷重習...(雜語)三密觀觀阿字為月輪,是阿字本不生之法有理智,智之本不生為現覺諸法本體不生之智,以此義故,智月之種子用...(一)位於河北正定。原稱臨濟院。創建於東魏孝靜帝興和二年(540)。唐宣宗大中年間(847~859),義玄住此,大振禪...(術語)佛教聖典之總名。或曰大藏經。省曰藏經。隋書開皇元年,京師及諸大都邑之處,並官寫一切經,置於寺內。而又...(菩薩)又作執金剛。標幟金剛部菩薩不壞之智力而執持獨鈷三鈷五鈷等金剛杵者。大日經疏一曰:梵雲伐折羅陀羅,此伐...(術語)謂佛舍利之三種:如骨為白舍利,發為黑舍利,肉為赤舍利是也。...梵名 Sumeru(蘇迷盧)之略稱。即指須彌山。須彌山高八萬由旬,故又有「迷盧八萬」之稱。(參閱「須彌山」5364) p...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
寺院生活雖然封閉,但常會有一些消息傳來,有的消息很讓人無奈,前幾天,一天當中,傳來兩個消息,一個是有個小女孩...
我佛所說無量行門,皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者,則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...
前面的《百法明門論》,它是廣泛地探討一切法的別相跟總相:何等一切法?云何為無我?何等一切法就是包括了心法、心...吃虧是福是鄭板橋流傳下來的一句至理名言,經過漫長時間的洗滌和錘煉,走到現在這個浮躁喧囂、爭端不斷的時代,仍然...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障,障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛,我們要知道,念佛這個佛號其實就...
問: 師父於課堂中提到,對治第七意識要從第六意識下手,無法直接改變第七意識,其原因是否為第七意識的活動,是第...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...
跋伽娑仙
【佛光大辭典】
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(568~636)唐代僧。洛陽人,俗姓孟。十五歲從僧粲法師出家,後從志念、智通二師學成實論、雜阿毗曇心論,並從九江...
蓮葉千子
虛空
無明支
圓教四門
善法種子損伏四位
阿字為月輪種子
臨濟寺
一切經
持金剛
三種舍利
迷盧
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蓮池大師
廣欽老和尚
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