(名數)佛性論二謂真性有五藏之義:一、如來藏,自性是藏之義,以一切諸法,不出如來之自性故。二、正法藏,因是藏之義,以一切聖人四念處等之正法皆取此性為境故。三、法身藏,至得是藏之義,以一切聖人信樂此佛性故,使聖人得法身之果德故。四、出世藏,真實是藏之義,以此佛性離世間法一切之過失而真實不壞故。五、自性清淨藏,秘密是藏之義,若一切法隨順此佛性,則名為內,是正而非邪,即為清淨。若諸法違逆此理則名為外,是邪而非正,名為染濁故。【又】勝鬘經列五藏:一、如來藏,二、法界藏,三、法身藏,四、出世間上上藏,五、自性清淨藏。此中所謂法界藏者,論之正法藏也。法界為生正法之因,故名法界藏。亦名正法藏。故佛性論中引今之勝鬘經曰:「故勝鬘經言:世尊!佛性者,是如來藏、是正法藏、是法身藏、是出世藏、是自性清淨藏,由說此五藏義故,如意功德而得顯現。」已上五藏之義,梁之攝論釋說之,華嚴演義鈔十三引之。與法界之五義相同。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(界名)犯邪淫人所墮之處。智度論十七曰:若犯邪淫,侵他婦女,貪受樂觸,如是等種種因緣。墮鐵剌林地獄中,剌樹高...指存於人體內之五種氣息。據金七十論卷中之說,五風乃諸根共通者。五風即:(一)波那風(梵 prāna),此風由口、鼻...(術語)謂信者之施物也。觀佛經五曰:虛食信施以此因緣食諸鐵丸。涅槃經十一曰:寧以此口吞熱鐵丸,終不敢以毀戒之...(術語)小乘俱舍宗立一切法為七十五,攝為五類:一色法十一,心法一,心所有法四十六,心不相應行法十四,無為法三...【非順熱惱法】 p0716 品類足論六卷十二頁云:非順熱惱法云何?謂善及無覆無記法。...(印相)或為堅實合掌,或為智拳印。此中以智拳印習為灌頂之秘密印。...指自己的自性。離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。...謂頭髮垂下兩肩。於佛菩薩等之圖像中,一般呈現菩薩形者,除頂上之髻外,常有餘發垂下兩肩,如大日經卷一具緣品所述...(術語)心之樂欲也。法華樂王菩薩品曰:觀眾生心欲。...指欲界之法為動法,色界、無色界之法為不動法。欲界之法,多起五欲妄想,是為無常,故稱動法。不動法,則指定而不動...【三種法相】 p0182 入阿毗達磨論上四頁云:然諸法相,略有三種。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者:...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...
他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...
男女之情是欲界凡夫迷執最深重的地方,這是你修行不可以逃避,不可以迴避的一個問題。不是說你拿一本經念一念,然後...
印祖他老人家給我們留下一個死字,告誡我們淨業行人修道並無奇特奧妙,但將一個死字貼到額顱上,掛到眉毛上,念念不...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
做善事、種福因的門路固然廣泛,但很多善事要遇到機會才能做的。如救護病危的人,成全他人,扶失明人過馬路等等,而...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
佛化弟子的故事...溈山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑禪師看見了說:這是施主的東西,不要拋散了。 我並沒有拋...
五種藏
【佛學大辭典】
| 上篇:五種魔 | 下篇:五種一乘 |
【趣等覺】 p1326 瑜伽八十三卷七頁云:趣等覺者:為超眾苦,而能真實現等覺故。...
鐵剌林地獄
五風
信施
七十五法
非順熱惱法
根本印
本來面目
垂發
心欲
動不動法
三種法相
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

高僧們的他心通

不食人間煙火的風花雪月,不是真正的修行

念死無常應該如何修

沒有煩惱才是真正有福報的人

既省錢又簡單易做的種福改運方法

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴


大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能