入阿毗達磨論上四頁云:然諸法相,略有三種。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者:如變壞故,或變礙故;說名為色。如是即說可惱壞義。如法王說:苾芻當知;由變壞故名色取蘊。誰能變壞?謂手觸故,即便變壞。乃至廣說。如能疾行,故名為馬。以能行故,說名牛等。分共相者:如非常性、及苦性等。遍共相者:如非我性、及空性等。由此方隅,於一切法,應知三相。
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指木雕佛像。製作佛像之木材,以旃檀類最為貴重,次為樟、橡等堅木。檜木亦為難得之良材,不易腐壞,故後世每多用之...(行事)又曰無遮大會。不擇貴賤上下。會一切之人而以物施與之也。約五年行一度。維摩經菩薩品曰:我昔自於父捨設大...觀無量壽經所說十六觀之第二。又略稱水想、水觀。行此一觀法時,先作水想,見水之清澄,繼作冰想,以冰之晶瑩剔透,...梵語 nirupadhi?esa-nirvāna。為「有餘涅槃」之對稱。四種涅槃之一,九諦之一。新譯為「無餘依涅槃」。依,指依身...日本禪院方丈內之一間。即寢室。方丈通例以中間(室中)、中後(裡方丈)為中心,加上左右各二間,合為六間構成方丈...(術語)天台之目。借別教之法門而明通教之義也。如於菩薩位之十地,分配見思二惑之斷惑,或分配二乘之果,總之名為...又作病僧解釋。叢林中,僧侶因病,至三日以上不愈,可移至延壽堂(專為療病之處)療養,其時,該僧之鄉人道舊或其餘...【教誡示導】 p1013 集異門論六卷四頁云:教誡示導者:云何教誡,云何示導,而說教誡示導耶?答:教誡者:如世尊說...法相宗就世俗諦分為世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗四種。又作四世俗諦。與世間勝義、道理勝義、證得勝義、...梵語 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之數。又作無情數。為「有情數」...(術語)印名。即羯磨會嬉菩薩所結之印契也。見金剛頂蓮華部心念誦儀軌,金剛頂瑜伽中略出念誦經三等。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...大方廣佛華嚴經...
有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...問: 有些寺院辦超度大法會,分內堂外堂,裡面收費千元或兩千元,外面的一百、幾十元,請問是否裡面錢多功德大,外...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
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有白晝就必定有黑夜,所以就必須要為黑夜的到來作準備;有夏天的暑熱就一定會有冬天的寒冷,所以就一定要為冬天的寒...
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我們怎麼改變我們既有的思想? 第一個,我們 先修空觀 ,先用否定的思考模式來面對你的想法。它不是這樣,它也不是...
三種法相
【法相辭典】
【三種法相】 p0182
| 上篇:三種示導 | 下篇:三種歸趣 |
(經名)具名大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經,二十卷,趙宋天息災譯。略雲文殊儀軌。...
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水想觀
無餘涅槃
眠藏
名別義通
病僧念誦
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