(名數)一是有,二是無,三亦有亦無,四非有非無,五非非有非非無也。此中前四句就所緣之境,後一句就能緣之觀。依之而建立五邊。二教論上曰:「亦出四句,亦離五邊。」釋摩訶衍論曰:「清淨本覺,性德圓滿,本智具足,亦出四句,亦離五邊。」通玄鈔曰:「第一執有是增益謗、第二執無是損滅謗、第三執亦有亦無是相違謗、第四執非有非無是愚癡謗、第五執非非有非非無是戲論謗。皆是著邊之法。不與中道實智相應故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
經律論三藏通常有大小乘之別,據大智度論卷一○○之說,小乘三藏即:(一)小乘經藏,指四部之阿含經等,唯談真空寂滅...(寺名)迴迴教寺院之名。佛祖統紀四十一曰:唐代宗三年,敕迴紇奉末尼者,建大雲光明寺。又同六年,迴紇請於荊楊洪...【勝義諦有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一頁云:復次勝義諦、有五種相。一、離名言相。二、無二相。三、超過尋思所...(雜語)法華八講等時。通知講師下座所打之鐘也。...(名數)真言行者菩提心一念之功德有六種之差別,謂之六無畏,無畏者,安穩蘇息之義,一切眾生被煩惱所縛而似死滅,...(雜語)善見律十一謂有一比丘淫慾亂心日夜欲制其心而不能制,自念言我持戒具足,何以舍戒還俗,我寧可取死。是故上...(人名)Buddhasanta,三藏法師名。譯曰覺定。見續高僧傳一。...(名數)一相州日光寺之法礪,造四分律疏十卷,號為舊疏,宗依成實論。嵩山之定賓,作飾宗記十卷,解釋之。二終南山...(術語)出恩愛之家,入菩提之道也。心地觀經四曰:發菩提心,舍離父母,出家入道。遺教經曰:出家入道之人,為解脫...日本佛教用語。謂念佛時,其聲細長,如歌詠一般符於曲調節拍。又作浮世念佛。乃從引聲念佛,或空也上人之踴躍念佛演...明代衡州(湖南衡陽)人。字舜征,號金簡。仕至禮部郎中。性敏好學,宗陸象山之理學,隱退之後,於鄉中設書院講學,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
一般人學佛修道是假的,喜歡玩神通是真的,大家都求先知。萬事求先知是很可怕的事,所謂先知者,道之賊也,千萬要注...
導語:雞是最早被大規模人工飼養的家禽。今天,美國每週要殺1億2千萬隻肉雞以滿足人類餐桌上對雞肉的需求。那麼,這...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...
這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境接觸的時候,心中一定會出現相狀...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...
俗話說:富不過三代,但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族,卻興旺了八百年!這都是得自范...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
我獨自在外打拼,經歷不少坎坷,心高氣傲的我,看到周圍許多人有房有車,事業有成,於是便走馬燈似地變換工作,尋找...
五邊
【佛學大辭典】
| 上篇:五系 | 下篇:五藥 |
指本性(或實性)之海,以此比喻真如之理性深廣如海。又稱果海。乃如來法身之境。如大唐西域記序有(大五一·八六七...
小乘三藏
大雲光明寺
勝義諦有五相
講下鐘
六無畏
自殺
佛陀扇多
律宗三家
出家入道
歌念佛
曾鳳儀
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

真正的大神通是什麼

肉雞,來自地獄的「美食」

戒律中為何反對飲酒

【推薦】這世上只有一個人會讓你痛苦

一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎

一條家訓,讓一個家族興旺了800年

《大吉祥經》中的38種吉祥事


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師