(術語)謂法界之諸法事事涉入交徹。是華嚴之無礙,天台之性具也。
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(1512~1581)明代臨濟宗僧。金台(北平)人,俗姓吳。號笑岩,世稱笑岩德寶禪師。幼年孤苦。年二十,聽講華嚴大疏...唐代石霜慶諸禪師(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前開示學人時所常說之七語句來勘驗首座,並認為此七句乃學人...【三門毘缽舍那】 p0207 瑜伽三十卷十二頁云:云何三門毘缽舍那?一、唯隨相行毘缽舍那。二、隨尋思行毘缽舍那。三...(Tantric Buddhism)即以印度東部之波羅王朝為中心所發展出之密教,乃印度佛教史上之後期階段。怛特羅(梵 Tantra...【集諦應斷】 p1180 瑜伽六十八卷五頁云:問:苦諦亦應永斷,何緣唯說集諦是應永斷?答:由集諦永斷,能顯苦諦永斷...(術語)依台家四教之判,有以別教之名顯通教之義者。是借別而名通也。謂為名別義通亦同。如法相宗明五十地。...依因緣和合而有,叫做生;依因緣分散而無,叫做滅。有生有滅,是有為法,不生不滅,是無為法。根據佛教的中道思想來...(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,長者名,譯曰給孤獨。...開是開佛知見,示是示佛知見,悟是悟佛知見,入是入佛知見,此開示悟入乃是佛出世的本懷。...三法界者,一事、二理、三無礙。華嚴疏云:統唯一真法界,謂寂寥虛曠,沖深包博,總該萬有,即是一心。體絕有無,相...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本經為佛之本生譚,有廣說、略說二本。內容系佛陀述說其過去世為鹿母時,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
要常常觀照自己這個身體,這是五欲享受的主人。這個身體是什麼呢?我們常常又顛倒了,總是認為身體很莊嚴,很漂亮,...
蜾蠃祝兒終肖父,蛣蜣丸糞亦遺塵 這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中,它都是很深...
慈舟上人的禪定功夫,不是坐禪坐出來的,乃是念佛念出來的;一句阿彌陀,無上深妙禪;與上人處,更可證明。 真功夫...
人的健康是身心的和諧狀態,生理和心理同時擁有健康,這只是相對而言,因為幾乎世界上就不存在身心絕對健康的人(就...
比如你的命運要生絕症,生命要終結,那你忽然在這個時候,你發出了殷重的懺悔之心,原來得病可能就是殺生吃肉太多了...飛機正在白雲之上翱翔。機艙內,空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食,而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗...
問。六趣升沉皆唯是識。初生善惡之趣。其相如何。 答。隨福所資。果報不等。勝福資識則境大。劣福資識則相微。顯識...念佛時心多散亂,或說是年齡關係,如年老心散,不能收束,則老年人決不能往生矣,究竟是否由於年齡,抑功夫未到家之...
法界圓融
【佛學大辭典】
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(印相)先舒左手五指,以智押慧之甲,方願力之三指如三鈷之形。右手同作此印,以右押左而交臂。見圖印集三。...
德寶
石霜七去
三門毘缽舍那
怛特羅佛教
集諦應斷
借別名通
生滅
阿那他賓荼揭利呵跋底
開示悟入
三法界
鹿母經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品

肉身之軀,扼縛癰瘡

蜾蠃祝兒終肖父,蛣蜣丸糞亦遺塵

慈舟大師的念佛功夫

治療憂鬱症三步走

業障很重,但不妨礙往生
請不要預支煩惱


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
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其他法師
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