三種羯磨法之一。又作僧秉、眾僧法。為僧眾所秉之法,即四人以上之比丘相和作羯磨,發得戒體,以成就滅惡生善之事功。眾僧法又分單白法、白二法、白四法三種。單白,即一度告知眾僧;白二,為一度告知,一度問其可否;白四,為一度告知,三度問可否。又宇宙萬象、諸法,亦稱眾法。[維摩經文殊師利問疾品](參閱「羯磨」6137) p4750
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(雜名)茶香室叢鈔十三曰:即袈裟也。明朱國楨湧幢小品,引陳養吾象教皮編云:迦羅沙曳,僧衣也。省羅曳字,止稱迦...【毘舍闍】 亦云毘舍遮,又云畢舍遮,又云毘舍支,又臂捨柘。此雲啖精氣,啖人及五穀之精氣。梁言顛鬼。...(名數)謂儒教佛教道教。翻譯名義集曰:吳主問三教,尚書令闞澤對曰:孔老設教,法天制用,不敢違天。佛之設教,諸...(名數)捨婆提國有二處:一祇園精舍,二摩伽羅母堂。婆羅奈斯國有一處,鹿林中之精舍也。名梨師槃陀那。毗耶離國有...(植物)樹名。譯曰赤花樹。見慧琳音義二十五。梵Phalasa。...指全身純白之象。以像有大威力而性情柔順,故菩薩入母胎時,或乘六牙白象,或作白象形,表示菩薩性善柔和而有大勢;...諸法的本體、本性。這種諸法的本性,在有情方面,叫做佛性,在無情方面,叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、涅...【根本智與後得智譬喩差別】 p0924 世親釋八卷二十頁云:次當顯示根本後得譬喩差別。如人正閉目;是無分別智。...【三自性不成無差別】 p0215 攝論二卷八頁云:若由異門,依他起自性,有三自性;云何三自性不成無差別?若由異門,...(術語)謂幽玄之法義大綱。行持鈔上之一曰:紐既絕玄綱,樹已顛大表。...(經名)一卷,秦羅什譯,佛因舍利弗之問,說彌勒菩薩下生成佛之事。與彌勒下生經大同小異。疏一卷,唐憬興撰。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
癡於諸事理,迷暗為性;能障無癡,一切雜染所依為業。 對於種種的事,事指的是佛法講的俗諦理,因緣果報的道理;理...【原文】 一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...問: 念佛念到什麼樣的境界才有把握往生?念佛有追求數量的,有追求質量的,哪種念法更易成就? 大安法師答: 念佛...
十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為弟子們開示時,有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志有個才十四、五...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
眾法
【佛光大辭典】
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禪宗公案名。百丈懷海為擇大溈山住持,試驗典座靈祐、首座華林二人見解之公案。景德傳燈錄卷九溈山靈祐條(大五一·...
迦羅沙曳
毘舍闍
三教
西竺諸國精舍
婆羅奢
白象
法性
根本智與後得智譬喩差別
三自性不成無差別
玄綱
彌勒大成佛經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

依止愚癡來造業,這個業力最強
《十種逆境為道場》譯文

無力救度菜場的許多物命,該怎麼辦
念佛念到什麼樣的境界才有把握往生

為何用大地來形容十地菩薩的內心世界
梵志喪女 焉知非福

懺悔清淨了,身心就得大自在


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師