(雜語)離五種之可畏也。貪火不燒,不瞋毒,不感刀傷,不漂流,諸覺觀之煙不能薰害。
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【一向修奢摩他】 p0010 瑜伽七十七卷三頁云:世尊!齊何當言菩薩一向修奢摩他?善男子!若相續作意,唯思惟無...中國佛教古寺。位於北京宣武門外教子胡同南端。相傳唐太宗為悼念征遼陣亡將士,於貞觀十九年(645)詔令修建,武則...(?~1086)宋代臨濟宗僧。浙江義烏人,為傅大士之後裔。字萬宗。三歲出家,七歲受菩薩戒。遍歷諸方,參謁石霜楚圓...小乘的經律論三藏,即四部之阿含經為經藏,四分、五分、十誦律等為律藏,六足發智論等為論藏。...(儀式)歌頌讚嘆佛德也。梵語謂歌頌為唄匿。諸經要集四有唄讚篇。...懸掛鼓之建築物。其位置在大殿或講堂之右,而與鐘樓相對望,故自古有「左鐘右鼓」之稱。鼓乃置於鼓樓最頂之處,法會...(術語)天台以為觀心之境,於五陰,十二入,十八界之三科中,捨入與界而取五陰。於五陰中捨色,受,想,行,之前四...【食不調性】 p0882 法蘊足論八卷十四頁云:云何食不調性?謂以不食,或食過量,或食匪宜,而生苦受,總名食不...界攝者,謂蘊界處所有種子阿賴耶識能攝彼界,由彼種子此中有故。...「極七返有」之對稱。又作第八生。即預流果之聖者,受生至欲界,最多為七次,而不受第八生。然就此七生而言,小乘諸...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。為道教經典。收於道藏第六三七至六四○冊。「真誥」即真人(神仙)口授之意。本書系將...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...「關懷」與「包容」很類似,但兩者之間仍有很大的不同。「關懷」是指單向對別人付出關心,不一定能夠包容;如果能進...
要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導師,要想趣向涅槃,你也得有位導師。誰是導師呢?地藏菩薩...
《金剛三昧經》云:大力菩薩言:何謂存三守一,入如來禪?佛言:存三者,存三解脫。守一者,守一心。如入如來禪者,...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...
是故汝等,宜當端心,以質直為本。 佛陀總結說:一位修行人應當端正道的根本。以正直的心當做修道的根本。 蕅益大師...
修行除了要注意眼前的因緣,更要注意未來的因緣,就是生命規劃。一般沒有學習佛法的人,生命的規劃只到今生結束,我...只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就會有天災人禍。在原始人類,雖然沒有現代科技所造...很多時候我們是把修行的 外相當成修行本身而不自知。先通過對佛法教理的聞思,改變錯誤的思想,斷除煩惱產生的溫床...
五離怖畏
【佛學大辭典】
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又稱破壇法。即密教修法於行法結願後,破棄修法壇之作法。其作法繫於行法結願畢,口誦法身偈,手執獨鈷或火箸,突破...
一向修奢摩他
法源寺
讚元
小乘經
唄讚
鼓樓
三科揀境
食不調性
界攝
第八有
真誥
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
不只關懷,更要包容

我求的太多,地藏菩薩不會煩嗎

心無形故,力最無上

比丘十八物

以正直的心當做修道的根本


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師