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不可思議尊

【佛學大辭典】

　（佛名）阿彌陀如來之德號也。讚阿彌陀佛偈曰：「稽首不可思議尊。」

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不定有六

【不定有六】 p0328 因明入正理論云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分轉，異品遍轉。四、異品一分轉，同...

三平等觀

（術語）又云三三昧觀。觀念三平等也。即入我我入觀。又，行者正念誦之初，作入我我入之觀，謂之三平等觀。...

離生喜樂地

為三界九地之一。即色界之初禪天。蓋三界共分九地，即欲界一地，色界與無色界各四地；故色界之初禪天即為九地中之第...

欲

（術語）梵語剌者Rajas，希求之義，希求塵境也。唯識論五曰：云何為欲？於所樂境希望為性。勤依為業。俱舍論四曰：...

五蘊論

（書名）具名大乘五蘊論。世親菩薩造，唐玄奘譯，一卷。明大乘所說之五蘊，攝有為法九十四法，又明十二處十八界而攝...

不和軟性

謂心剛強。心堅硬。心??悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。心無堪任。總名不和軟性。...

本事經

（術語）十二部經之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha，又曰Ityuktaka（譯為如是語，如是說），謂佛說弟子菩薩聲聞等過...

擊擽他戒緣起

含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群中一人，擊十七群中一人，幾令命終。比丘以過白佛，因制此戒。」（含注戒本...

有法自相相違因

（術語）四相違之第三。有法者，宗之前名辭，自相者，於其前名辭發表之事件，相違者，反對之意。即謂立者所設之因，...

自性慧

【自性慧】 p0597 　　瑜伽四十三卷五頁云：云何菩薩自性慧？謂能悟入一切所知，及已悟入一切所知，揀擇諸法，普緣...

三勝義

法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言，超越法相，稱為勝義，又作第一義或真諦，乃世俗之對稱。即：(...

福智

【福智】福德與智慧的併稱。據《成唯識論》卷九記載，菩薩所修諸勝行中，以慧為性者稱為智，其餘則稱為福。菩薩為...

【大藏經】右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

【大藏經】悲華經

悲華經卷第一轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

【大藏經】觀世音菩薩普門品

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

最好不要對孩子說的十句話

1.你為什麼就不能夠象。。。。。。孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。應該向孩子講清楚你的...

人生最美的心境

一位老先生懷抱「我家門前清潔，別人家門也該乾淨」的心念，每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...

為何用女性母親的形象，來表達觀世音菩薩

觀世音菩薩的形像在唐朝之前，甚至在唐朝的時候，觀世音菩薩像有些像有鬍鬚，那就是男性的形象；還有一些像就是一個...

業感緣起——業果

業果業力萬殊，招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感，此業因有善惡之別，十善...

肝炎病的食療法

中國人有幾億人有肝炎。肝炎有七種類型甲型、乙型、丙型、丁型、戊型、己型、庚型七種型的肝炎。己型、庚型是很少見...

驀地放下，則一切法了不可得

當我們的心開始帶回家以後，我們要做的第一件事情，就是先修空觀，破除我們對於身心世界，那種堅固的我執跟法執。空...

【推薦】蒙山施食的由來及功用

《蒙山施食儀》是漢傳佛教寺院每天晚課都必須進行的一項重要內容。施食是佛教以特定的儀軌所進行的給餓鬼道或地獄道...

學佛人不必不食油鹽

不必不食油鹽不食油鹽，固不必也。佛制無此一說，外道則或有之。但隨緣即已，咸淡了不分別。不以淡則生嫌，咸則起...

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