(術語)梵語剌者Rajas,希求之義,希求塵境也。唯識論五曰:「云何為欲?於所樂境希望為性。勤依為業。」俱舍論四曰:「欲謂希求所作事業。」大乘義章二曰:「於緣欲受稱欲。」同七曰:「染愛塵境,名之為欲。」釋氏要覽下曰:「雜阿含經云:佛言:若眾生所有苦生彼一切皆以欲為本。增一經云:欲生諸煩惱,欲為生苦本。」梵語雜名曰:「欲,剌者。」
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華譯契經。契是上契諸佛妙理,下契眾生根機;經是線的意思,貫穿法義,使不散失。...遮那,為毗盧遮那之略稱,為佛之報身或法身;圓頓,指圓滿究極之教法。以華嚴經為毗盧遮那佛所說圓融頓極之法,即特...(術語)本門十妙之一。本時之利益妙也。言本佛之利益眾生不可思議也。...真達羅,梵名 Sindūra。藥師佛十二神將之一。又作真特羅神、真持羅神、真陀魯神、真達羅縛神。主領七億夜叉眾,誓...(人名)Aśvayuj,羅漢名。本行集經三十二曰:長老阿奢逾持,隋雲調馬。...(術語)得脫生死之苦也。法華經曰:得脫三界苦惱之患。遺教經曰:雖復出家猶未得脫。心地觀經三曰:口稱南無三世佛...(術語)要約之言也。無量壽經上曰:斯願不滿足,誓不成正覺。...在一日間,能無罣礙、無煩惱,清淨如佛之意。宗鏡錄卷二十三(大四八·五四三中):「一念相應一念佛,一日相應一日...梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利語 āsavāna-khaya-āna-vijjā。為佛、阿羅漢等所具無礙自...三根者,謂未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者,謂於方便道及於見道十五心剎那中所有諸根,此中顯示順抉擇分...凡四卷。明代明賢纂輯。明萬曆年間,許國誠、高一福修「京口三山全志」,以鶴林寺志一卷附之,時明賢亦撰本志,搜羅...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...拚命積累財物的趨勢把人搞得暈頭轉向,失去了冷靜思考的能力,如果冷靜思考一下,一個人有再多財富,一天也只能吃三...
僧人自稱法號有:釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某禪師、某某上人、某公上人、某...
衹要皈依三寶,能念三寶,都是修行;能這樣的思想,這樣的用心,不貪財,不戀色,這就叫修行。常時觀身體是無常的,...
(一) 一聲佛號一聲心, 須信心深佛更深, 夢眼未開情逐逐, 慈光常照夜沉沉。 (二) 一聲佛號一聲心, 落落圓音...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
不知不覺又一天,你在這裡打坐,打了多少個妄想?一剎那一個妄想,一剎那又一個妄想,一個妄想就是一個生滅及一個生...
原文: 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了面食,...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...
欲
【佛學大辭典】
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僧人之尊稱。李白登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外詩:「衡岳有闡士,五峰秀真骨。」 p6841...
修多羅
遮那圓頓
本利益妙
真達羅神
阿奢逾持
得脫
誓
一日佛
漏盡智證明
三根
鶴林寺志
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經
奢華的生活把全人類一網打盡

出家師父的法名為何要尊稱上下

要想解脫一定要看破財色

徹悟大師念佛偈

至道無難,唯嫌揀擇

修行無別修,衹要識路頭


弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚