法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言,超越法相,稱為勝義,又作第一義或真諦,乃世俗之對稱。即:(一)義勝義,義,境界之義;其體為真如。於四種勝義中,攝於第四之真勝義。(二)得勝義,得,證得之義;其體為斷惑所顯之涅槃。於四種勝義中,攝於第三之證得勝義。(三)正行勝義,行,行相之義;其體為行勝境,屬無漏智。於四種勝義中,攝於第二之道理勝義。[辯中邊論卷中、成唯識論述記卷九本](參閱「四種勝義諦」1814) p622