(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中,收空假而為中,謂之不但中。圓教之中觀也。
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(人名)新曰殊底色迦。譯為星宿或有命,照耀,火。西域記九曰:殊底色迦,唐言星宿,舊曰樹提伽訛也。俱舍光記五曰...(術語)Vastu,又作婆藪鬥,律藏名。飾宗記二末曰:婆藪斗律者。真諦三藏云:此翻品類律也。此律多說緣起制諸輕戒...(名數)一止犯,於諸善業厭不修學。依於止而犯戒體者,謂之止犯。二作犯,於諸惡法策身口而作之,依於作而犯戒體者...【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227 大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以...【纏及隨眠差別】 p1462 瑜伽五十八卷九頁云:現行現起煩惱名纏。卽此種子、未斷未害,名曰隨眠。亦名麁重。又不覺...歷成、住、壞、空四個中劫,為一大劫,一大劫共有十三億四千三百八十四萬年,為一世界由成至毀的年數。...凡二卷。唐朝法藏述。收於大正藏第四十二冊。乃註釋龍樹十二門論之佳作,言簡意賅,先立玄談十門,後以細科釋論文。...亦名:大障善道、大罪、粗惡、薩偷羅、粗過、吐羅遮、薩偷蘭祇僧、粗罪 子題:二逆、粗有二種 戒本疏·七聚重輕:「...【四語妙行】 p0436 集異門論十卷七頁云:四語妙行者:一、離虛誑語。二、離離間語。三、離粗惡語。四、離雜穢語。...(雜語)智慧為母,布施為乳母,戒為養母,忍辱為莊嚴具,精進為養育者,禪定為浣濯。見華嚴經。...(雜語)高德僧之為古人者。義林章一本曰:古德說有頓漸。華嚴玄談三曰:斥於古德經非敵對。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...在每年春節的時候,各家各戶都貼上了新的春聯。光彩奪目,舉頭一看。其中有一幅既平凡而又令人深思的對子,使我們有...我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛,往生西方為目標,看似容易,實行困難。為什麼?難就難在一心不亂這四個...說佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面現象,不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
在舍衛城裡有一名叫須項的婆羅門,十分擅於農事。他總是找好肥沃的土地後,精心選種,再僱用農人來耕種。所有作物都...問: 我從現實生活中、新聞中、書刊網絡文章中看到了肉食巨大的危害,決心素食。但家人、孩子愛吃肉。請問,怎樣才...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,帶領比丘們進城化緣乞食,到一巷弄中,碰見一個婆羅門,他以指劃地為界,不讓大...
自有歷史記載以來,人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力,可是,隨著科技越來越發達,物質生話越來越豐富,人類...
不但中
【佛學大辭典】
| 上篇:不見舉 | 下篇:不但空 |
梵名 Mithuna。音譯彌偷那。十二宮之一。為辰星位。又作夫婦宮、男女宮、夫妻宮、陰陽宮、雙女宮、雙鳥神主。於密...
樹提迦
跋窣堵
二犯
聖者不造欲界引眾同分業
纏及隨眠差別
一大劫
十二門論宗致義記
偷蘭遮
四語妙行
六度譬喻
古德
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
一個「和」字包含的義理
藕益大師《十大礙行》語譯
拜佛行為不是偶像崇拜

貪心的代價
怎樣讓家人盡快斷掉肉食

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

婆羅門向佛索債的因緣


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