（術語）觀法之道。止觀大意曰：「內順觀道，外扶教門。」
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（雜名）Gopālaka，譯曰牧牛經。見玄應音義二十五。...（術語）眾生為其睡眠煩惱覆心識，不能進於善法，沉淪於三界，無有出期。故名蓋。見法界次第。...（術語）菩薩之階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺妙覺等，入十住之位者，謂之登住。然圓教菩薩之十住即當...（物名）齋後之說法謂之噠嚫。其供物謂之嚫物。...（術語）又名一如。亦曰一實。皆為絕待之真理也。一者無二，以平等不二之故謂之一。真者離虛妄之義，所謂真如也。...（術語）七慢之一。於等者而謂為我勝，於勝者而謂為我等之慢心也。...【世第一法非無色界系】 p0517 大毗婆沙論四卷六頁云：問：何緣世第一法、非無色界系耶？答：非田等故。謂無色界，...子題：五長戒 戒本疏·三十舍墮法：「（一、雙持犯）三十戒中，九是作持，止便成犯。如長衣、月望、長缽、長藥、急...（術語）頓悟入道要門論上：問束四智成三身者，幾個智共成一身，幾個智獨成一身？答：大圓鏡智獨成法身，平等性者獨...【富樓那彌多羅尼子】 文句云：富樓那，翻滿願；彌多羅，翻慈；尼，女也。父於滿江禱梵天求子，正值江滿。又夢...（人名）Prajāvarman，高僧名。譯曰慧甲。見求法高僧傳上。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是： 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...問： 請教法師，我聽人說淨土法門惡人當機，佛又偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮，越惡越容易往生呢？ 大安法師答：...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我們無法如實覺知它們，就會否定它...有的人喜歡個人行善，然後好自己獨吞善果。見別人行善，就生嫉妒心，不但不加以讚歎、支持，還百般進行阻撓，生怕好...眾所周知：六道輪迴之六道， 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道；除《大佛頂如來密因修證了義...
無始生死根本，有人分別心就想：我今生是生死人，這生死是從哪來的？今生是從前世來的，前世還有前前世，不斷地朝前...
修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照，所以叫做名字，依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞，聽...
古語說：觀德於忍，觀福於量。看一個人有沒有德行，就看他能不能忍。忍字意味深長，它的內容也很全面。要忍什麼呢？...
對自己沒有要求，或不希求未來的果德，只是完成眼前的任務而已。這種狀況一方面源於對因果律的愚昧，另一方面也跟懈...
觀道
【佛學大辭典】
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為大乘起信論所說六染心之一。相當於六粗中之智相。依境界而起智，能分別世間、出世間之法，故稱分別智。此智與心王...
瞿波洛迦
睡眠蓋
登住
嚫物
一真
過慢
世第一法非無色界系
舍墮持犯方軌
四智成三身
富樓那彌多羅尼子
般若跋摩
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
淨土法門是不是惡人當機
把每件事物都拿來修行
勸化更多的人來行善
臨終的五趣相
你從什麼地方來
所謂的善惡，都不是本來面目
看一個人有沒有德行，就看他能不能忍
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師