(雜語)中有之身,彷徨而求生緣,譬如旅客也。往生十因曰:「形無常住,只有守尸之鬼。神無常家,獨跰中有之旅。悲哉冥冥獨逝,一人不從。」
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梵名 Buddhaguhya。為第八世紀時之印度密教學僧。約和唐代不空三藏同時,乃佛智足(梵 Buddha-jāna-pāda)之大弟...【見清淨十相】 p0642 瑜伽七十四卷十六頁云:云何見清淨十相?一、不計度我能行施,施為我所行,而惠施。二、...謂佛以隨樂、隨宜、隨治、隨義等四隨說法。佛化導眾生之教法可分為四個範疇(四悉檀):世界悉檀、各各為人悉檀、對...(衣服)禪家所用帽子之異名。以正面有水字之形也。見啟蒙隨錄。...方便示現成等正覺入般涅槃差別者,謂於十方一切世界,隨其所應,乃至後際數數示現成正覺等,令一切所化眾生成熟解脫...(地名)台州天台山之別峰。大部補註一曰:大師住寺之北,別峰號曰華頂,登眺不見群山,暄涼永異餘處,大師於此降伏...(術語)法性深廣,不可測量,譬之以海。菩薩處胎經曰:法性如大海。起信論曰:法性真如海。...(術語)古今諸師向佛一代教而立之教門也。如天台之五時八教,華嚴之五教是也。是曰教相判釋。法華玄義十列南三北七...名即名字,謂理雖是一,假言施設,種種不同。如經中只一涅槃之名,如來隨經演說,亦名無生,亦名無作,亦名無為,亦...【住異合立】 p0660 大毗婆沙論三十九卷六頁云:彼經亦說住相。如彼經說:盡及住異,亦可了知。住卽住相。問:...【癡行補特伽羅】 p1440 瑜伽二十一卷十四頁云:云何癡行補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於所知事所緣境界、有猛利癡...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...我國已經開始進入老齡社會,我也是老年人了,不免經常思考一些有關老年的問題,思有所得,認為老年人應當追求五種境...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...
我們都知道,世間一切經濟的發展,實離不開能源,然在追求發展的同時,大量能源的消耗,可以說是在所難免的。因此,...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...
大家知道我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼啊?教我們不要執著。 但是我們的心啊,非要執著不可。哎,特別...
糟糠之妻不下堂是我國古代流傳很廣的一句俗語,意思是說患難與共的妻子,哪怕有一天發達了、富貴了也不可拋棄。這句...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...
中有之旅
【佛學大辭典】
| 上篇:中有生緣 | 下篇:中印 |
(菩薩)胎藏界地藏院上第四位。密號曰祥瑞金剛。萬法能所依能生之尊也。大疏謂:寶處者,如從寶海生,從彼處生,故...
佛陀瞿呬耶
見清淨十相
四隨
水冠
方便示現成等正覺入般涅槃差別
火頂山
法性海
立教
一名
住異合立
癡行補特伽羅
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
老年人應追求的五種境界
以平等心接受供養

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