(本生)釋尊過去世為國王之子,稱為月光太子。一日遊行。遇癩人因治病,請其血髓。即破骨出髓,塗於病人,以血飲之。見智度論十二,經律異相三十一。
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(一)利根與鈍根。(一)利根又作上根,謂根性銳利,速證妙果者。(二)鈍根又作下根,乃根性遲鈍難開悟者。[無量壽經卷...指列於諸經首之比丘、菩薩等共同聞法之大眾。法華文句卷一,將同聞眾分為聲聞、菩薩、雜眾三種。 p2250...【出家人】 p0481 顯揚三卷十三頁云:出家人者:謂持出家威儀相貌,棄捨俗境,受持禁戒;如法乞求,清淨自活。...(流派)十種外道之一。計草木自生自死,人亦同之者也。見行事鈔下四之二。...禪宗公案名。又作馬大師不安、馬祖日面佛月面佛。碧岩錄第三則(大四八·一四二下):「馬大師不安,院主問:『和尚...【趣入】 p1326 瑜伽三十七卷二十二頁云:趣入者:謂得淨信增上力故;或有在家,遠離惡行,受持學處。或趣非家,遠...【不正知心所】 唯識宗所立五十一位心所之一,指誤解所觀之境的精神作用,為八大隨惑之一。不正知能障蔽正知,以毀...(經名)佛說見正經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。佛對見正比丘說種種之喻,除其斷常二見。...「顯略阿闍梨」之對稱。即大日如來,或由大日如來受灌頂者。又稱深秘師。據大日經疏卷三載,毗盧遮那佛以本願之故,...(術語)一個之原因也。俱舍論六曰:一因生法,決定無有。瑜伽論釋曰:證得一因,即成佛道。...【何等補特伽羅有夢】 p0706 大毗婆沙論三十七卷十六頁云:問:何等補特伽羅有夢?答:異生、聖者、皆得有夢。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
信,德之端也。 人言為信,這是一個會意字,即只要是人說的話就能相信,可見古人的淳樸,口說即可為憑。我們現在說...
菩提心的十種譬喻。分成因跟果。先看第一個。 【譬如大地】 譬如大地是總說。 【能生長萬物;菩提心亦如是,於一切...
念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:都攝六根,淨念相繼。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一...
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若): 第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...
生命時刻充滿無常。我有個朋友,剛剛發布他升職的消息,大家正在高興,還沒有來得及慶祝,他就發病去世了。有時候因...
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常? 就是阿賴耶識它一方面,在因地上受熏持種,一方面在果上變...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...
月光太子
【佛學大辭典】
| 上篇:月光王 | 下篇:月光童子 |
(術語)對於念佛往生而言,謂信心獲得,由於宿善之開發,是為宿善往生,不拘宿善之有無而依十念往生者,謂之念佛往...
二根
同聞眾
出家人
無因果外道
日面佛月面佛
趣入
不正知心所
見正經
深秘阿闍梨
一因
何等補特伽羅有夢
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

「信」字,德之端也

【推薦】菩提心的十種譬喻

念佛的方法:都攝六根,淨念相繼

如此誦經,可得大利益

有沒有享受的命?

阿賴耶識,為斷?為常?
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎


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