（譬喻）心中有疑而不解，譬於冰，謂之心冰。因明大疏上本曰：「嗟去聖之彌遠，慨心冰之未釋。」
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禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似，比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則（大四八·二...【毘缽舍那】 p0862 雜集論十卷十頁云：毘缽舍那者：謂揀擇諸法，最極揀擇，普遍尋思，周審觀察。為欲對治粗重...（雜語）真實之義理也。華嚴經二十九曰：分別實義得究竟。報恩經六曰：不可以實義。正理論二十三曰：能止推征令證實...（雜語）讚歎佛十頌之句也。又曰金剛句偈，金剛讚，金剛諷詠。大日經七曰：又以持金剛殊勝之諷詠供養佛菩薩，當得速...moshiatuo 印度阿育王的兒子（《大唐西域記》說是阿育王的兄弟）。出家為比丘，30歲時去僧訶羅（今斯里蘭卡）傳...【王能善觀察攝受群臣】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云：云何名王能善觀察攝受群臣？謂有國王，於群臣等性能究察，能審...禪林用語。謂僅用一句話即將所有言語道盡，且可斷言其真髓，而當下決斷罪過。碧岩錄第六十三則（大四八·一九五上）...（物名）北周書張元傳曰：其祖喪明，元讀藥師經見盲者得視之言，遂請七僧然七燈，七日七夜轉藥師經，言願祖目明見，...（術語）菩薩於資糧位生三種退屈時，以三事練磨之也。...（術語）一頓教，二漸教，三不定教也。齊朝已後江南諸師立此三教，用以判釋佛一代所說之法者也。頓教指華嚴經，漸教...【無明別有心法】 p1079 瑜伽五十六卷十七頁云：復次當知無明、智所對治，別有心法，覆蔽為性。非唯明無，亦非邪智...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
他們看到和尚沒兒沒女，自由自在，以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊！又要搞生活，種田的種田，種菜的種菜，煮飯...
心即是佛，是禪宗的根本，無論講到哪裡都離不開，因一切唯心造。信願行三字，有循序漸進的意義，須知此三字中，每一...
問：若實無我，誰能造業？誰受果耶？ 答：然諸有情，心心所法，因緣力故，相續無斷，造業受果，於理無違。 那麼我們...在禪宗裡有這樣的一個故事： 有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。一日，他將兩個得...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法，唯識的觀法，我們先看第一段： 一、總說。 學唯心識觀...
往昔，舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天，眾多比丘到舍利弗尊者的住處，相互問訊後坐在...
羅迪克是一個英國戰俘，一次他不幸被俘。和許多戰俘一樣，他被押送到了一座德國集中營。集中營裡有近千名戰俘，全部...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨心，他內裡頭呢，根本就沒有平靜...
心冰
【佛學大辭典】
| 上篇：心目 | 下篇：心田 |
指雲門宗接化學人之八項特點。又作雲門八要。即：玄、從、真要、奪、或、過、喪、出。(一)玄，謂雲門宗師家接化學人...
好本多同
毘缽舍那
實義
金剛句
摩哂陀(Mahendra約公元前279～前199)
王能善觀察攝受群臣
一句道斷
藥師燈
三事練磨
南中三教
無明別有心法
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
莫以為做和尚容易，除非你不修行
信願行的過程與差別
【推薦】若實無我，誰能造業？誰受果耶
進退之間
【推薦】所有的外境，都是你內心的影像
照見五蘊皆空
救我的人，是我最恨的人
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師