(人名)唐撫州疏山光仁禪師(會元作匡仁)身相短陋,精辯冠眾,稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、宋高僧傳十三。
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【波訶梨子】 翻威武盛。...(術語)根性銳利,不為煩惱所遮者。如佛在世之舍利弗,根性銳利,為煩惱所遮者。如佛在世之闍王央崛。見止觀二下。...子題:道根 戒本疏·十三僧殘法:「雲如是佛弟子眾得增益者,道根日進也。」行宗記釋云:「 道根 即戒。」(戒疏記...禪林中掌管經卷圖書之職稱。又禪院中,為補修大藏經而至街坊誦讀經典,向人募捐之僧,亦稱經頭;若所誦讀者為般若經...為密教修延命法所結誦之印言。通常多用於延命法、普賢延命法等修法中。即普賢延命菩薩之印明。此印明於不同經軌有各...亦名:作餘食法十五緣、餘食法十五種、殘食法十五種 子題:食體三種 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,僧俗二食俱得加法...以須彌山為中心的四大部洲中,北方的叫做俱盧洲,又叫做郁單越,是勝處的意思,因為此洲在四大部洲中是最勝之處,洲...(術語)信心之功德廣大,故譬之於海,教行信證六本曰:大信心海甚以叵入,從佛力發起故。真實樂邦甚以易往,藉願力...Chengshilun 佛教論書。古印度訶梨跋摩著。後秦鳩摩羅什譯。16卷(一作14卷或20卷)。成實即成就四諦之意。為反...指生死即涅槃。大日經疏卷一(大三九·五八一下):「初發心時,即成正覺,不動生死,而至涅槃。」 p987...【數甚深】 p1334 世親釋十卷三頁云:無數量一業者:顯數甚深。佛雖無量;而同一業。是故甚深。...(印光大師校印本)...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...●能發改過遷善,自利利人之心,至誠懇切念觀世音,念念無間,決定得蒙慈護,不致有何危險。倘仍存不善之心,雖能稱...
論語裡面說:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我們天天學佛的教法,就是要把自己培養得有智慧。雖然不能一下子變為一...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...默照是一種禪修的方法,平常生活也可以用:「照」是清楚知道發生甚麼事,「默」是不要有回應。 人在風平浪靜時,可...
昨天講到,做功夫時要掌握用心的要領,使功夫做得恰到好處。在這個過程中,心念的把握非常重要。總的來說,在用心的...
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法,不肯學習。 三法有一,牽入惡道,忘失...
疏山
【佛學大辭典】
| 上篇:疏 | 下篇:疏勒 |
【心性本淨不應道理】 p0357 大毗婆沙論二十七卷十三頁云:謂或有執心性本淨,如分別論者,彼說:心本性清淨。客塵...
波訶梨子
根利有遮無遮
如是佛弟子眾得增益
經頭
延命印明
作餘食法十五種
俱盧洲
大信心海
成實論(Satyasiddhi-sastra)
不動生死
數甚深
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
三世因果與六道輪迴
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