梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩、七葉園。位於印度王舍城附近毗婆羅(巴 Vebhāra)山中之石窟,為王舍城五精舍之一。因窟前有七葉樹,故名。其地原為釋尊說法之靈跡,佛滅後迦葉尊者於其處會五百賢聖,以阿難陀、優婆離、迦葉等為上首,結集經、律、論三藏,安居三月,完成大業。據法華經文句卷一載,五精舍指鞞婆羅跋恕、薩多般那求訶、因陀世羅求訶、薩簸恕魂直迦缽婆羅、耆闍崛山等。但據枳橘易土集卷二十一,則將薩多般那求訶、鞞婆羅跋恕二者合併為鞞婆羅跋恕薩多般那求呵,而加入竹園一名,合為五精舍。[雜阿含經卷三十九、大唐西域記卷九](參閱「五精舍十塔」1190) p112
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)不殺,不盜,不邪淫,不妄語,不飲酒之五戒也。是為優婆塞宜受持之戒法。...等分行補特伽羅者,謂住自性位煩惱,遠離猛劣住平等位諸煩惱故,隨境界勢力煩惱現行故。...(617~?)朝鮮新羅之華嚴宗學僧。俗姓薛。二十九歲於皇龍寺出家。與義湘於新羅武烈王七年(660)欲渡海來唐(一說...三輪之一。又稱教誡輪、正教輪、說法輪。佛所說之法,能摧破眾生之煩惱,令眾生反邪歸正,依教修行,故稱口輪。[金...乃對婦女之稱呼。於經典中記載系對比丘尼,或出家人對在家女子之尊稱。又在日本,使用為女子戒名之稱號。相對於男子...(雜語)此界之事無常,願望不能滿足也。仁王經四無常偈曰:生老病死,事與願違。欲深禍重,瘡疣無外。...(術語)道理之觀念也。止觀十曰:聽學人誦得名相,齊文作解,心眼不開,全無理觀。(中略)習禪人唯尚理觀,觸處心...禪門燒香形式之一。謂兩序出班上香時,向住持借香。借香之際,維那先向住持問訊,稱為借香問訊。燒香終時,復向住持...Fahu 西晉僧人。原籍月氏,世居敦煌。本姓支,8歲依竺高座出家,故名竺法護。音譯曇摩羅剎,剎亦作察。博學強記...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第二十一冊。此經系因三十三天中之栴檀天子為利益眾生,遂教比丘至佛處請說,使聞者...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...慈悲藥師寶懺...
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你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...人生的痛苦永遠多於快樂。一個人的降生意味著痛苦的開始,而一個人生命的結束,則是痛苦的終結。人的一生,就是不斷...新來的小沙彌,對什麼都好奇。秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這麼美,為什麼會掉呢? 師父一笑:因...
根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。 第一:皈...人品即商品,人格即財富。一個道德敗壞的人,不管是做人還是做事、從商還是從政,都很難有所發展,更談不上功成業就...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...
《黃帝內經》上面就講到了人的自然生命的長壽的總原則。《黃帝內經》上面說:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術...
七葉窟
【佛光大辭典】
| 上篇:七聖財 | 下篇:七葉樹 |
即同體大悲觀。菩薩觀察眾生,與我同體,我即眾生,眾生即我,我與眾生苦樂相共,故視生如己,廣作佛事,不分親疏,...
優婆塞戒
等分行補特伽羅
元曉
口輪
大姊
事與願違
理觀
借香
法護(Dharmaraksa)
善夜經
幻人
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

聖一老和尚親見觀音菩薩現身說法

你追求感受,心性就沒有你的份
有痛苦才能使意志更加堅強
放下、放空、放平、放心

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《文昌帝君陰騭文》原文及白話


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