(書名)一卷,唐賢首著。
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三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中,手舉則瓜現出其體,以之比喻世諦;手案瓜則沒其體,以之比喻「假體即空」...【四法受】 p0419 集異門論八卷二頁云:四法受者,一、有法受能感現樂,後苦異熟;二、有法受能感現苦,後樂異熟;三...指「洞山五位說」中之第四位「偏中至」之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价為接引學人而將修行過程分為五種階段之...(術語)四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣,滅於前念之心法,己逃避而開導彼,以引起後念心法之作用也。猶如渡...【不敬耆長有德戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸耆長有德可敬同法者來,憍慢所制...(名數)千手觀音所領二十八部之眾屬也。...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。又稱金剛鉤菩薩。其形像為右手置於胸前,豎食指,以其餘四...解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色,住具...【非心果法】 p0713 品類足論六卷五頁云:非心果法云何?謂虛空非擇滅。...佛教主張世界萬物與人之身體皆由地、水、火、風之四大和合而成,皆為妄相,若能了悟此四大本質亦為空假,終將歸於空...【觸對變壞非一切遍】 p1451 瑜伽六十五卷八頁云:又前所說諸色共相,謂觸所觸卽便變壞。如是共相,非一切遍。除欲...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也許那些微笑的真誠關懷,就會給這個世界帶來無限的光明。 3.以智慧莊嚴...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
故事發生在加拿大魁北克省的一個小城。 一個風雪飄飛的傍晚,魯尼茲小心翼翼地駕車趕往醫院,看望因高燒住院的兒子...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
人要獲取人心,博得別人的敬仰,就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...1、父子二人經過五星級飯店門口,看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說:坐這種車的人,肚子裡一定...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同,成佛的道果是一樣的,每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚,你若學會...
一位產婦生了孩子,但孩子剛生下來還在醫院的育嬰房時就不幸被偷了,剛好隔壁的鄰居也在同一家醫院生了孩子,卻沒有...
心經略疏
【佛學大辭典】
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【二十一種想俱行修諸覺支差別】 p0049 瑜伽九十八卷十五頁云:復次二十一種想俱行修諸覺支者,當知略由二因緣...
案瓜二諦
四法受
初二迴互
等無間緣
不敬耆長有德戒
千手二十八部
如來鉤菩薩
解脫
非心果法
四大皆空
觸對變壞非一切遍
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】大悲咒註音版
聖嚴法師《智慧的花串》

苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生

善意可貴,不要傷了好人的心
沒有一朵蓮花能否定淤泥

要獲取人心和敬仰需遵循以下法則
12條小故事

先以欲鉤牽,漸令入佛道


聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚