(術語)一切之心所法與定俱戒道具戒之二無表色及此法之生住等四相,與心王同時同果,又同善等之性其他一切之相,故謂之心隨轉法,即心生則隨而生,心滅則隨而滅也。俱舍論六曰:「心所二律儀,及彼心諸相,是心隨轉法,由時果善等。」
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(一)百歲至劫滅稱為常。諸菩薩若住百歲千萬億歲,若一劫乃至八萬劫後入滅,稱為常。又稱非真常;此「常」乃久遠住世...又作因陀羅微細境界門。華嚴十玄門之一。此門乃就「喻」而說。因陀羅網即掛在帝釋天宮殿之網,網目皆以明珠嚴飾,珠...小乘禪定,有與世間共者,有不與世間共者,分為三種: 一者、世間禪 謂四禪、四等、四空、如前所明。 二者...(衣服)袈裟之總名。言無煩惱之垢染也。釋氏要覽上曰:如幻三昧經云無垢衣。...凡三卷。南朝宋劉義慶撰,梁劉孝標註。原名世說,唐時稱世說新書,五代、宋以後始改今名。記載東漢至東晉之軼事瑣語...【遠法】 p1256 品類足論六卷十一頁云:遠法云何?謂過去未來法。...【四大】 即地、水、火、風,這可稱之為四種元素——即構成一切物質的元素。此又名四大種,見四大種條。...(術語)煩惱之習氣也。已斷煩惱,猶有其殘氣而不如法者,如難陀以淫慾之習故,雖得阿羅漢,然坐於男女大眾中,眼先...(術語)實我之相。四相之一。金剛經曰:若菩薩有我相人相眾生相壽者相,則非菩薩。同刊定記四曰:我者謂自五蘊總相...禪林用語。籥,指送風管。度籥,以金屬鑄造籥器。叢林中,每以「真風度籥」比喻師家痛下鉗錘,將學人打造成堪以使用...(術語)彼此皆同曰一,彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
慈悲偉大的佛陀,在《中阿含經》說了一則一夜賢者經,可作為我們的指導。不要追悔過去的事,不要擔憂未來的事,過去...
講到吉祥人生的道德實踐,這就落實到我們每個人自己身上了。這四個偈子,我把它作了一個概括: 第一個偈子多聞工藝...精進念佛,求生淨土 今天是西元一九九九年元月二十三日,佛七的圓滿日。佛七的意義是什麼?七是圓滿,我們打這七天...佛陀說:能統領百萬大軍的人,沒有什麼偉大;一個人能超越自己,才是世界上最偉大的人。 身為一個人,重要的不是要...
信願念佛,求生西方,名為阿伽陀藥,萬病總治,下手易而成功高,用力少而得效速。...
眼下北京一直處於雲山霧罩之中。前所未有的嚴重霧霾籠罩了整個華北地區,涉及面積達到140多萬平方公里。數以億計的...
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這種大的厭離娑婆、欣求極樂的心。...
明朝時有一個小沙彌,住在普陀山的寺廟裡。 有一天,小沙彌心血來潮,想到郊外走走。他遠眺普陀山最高峰,心想普陀...
心隨轉法
【佛學大辭典】
| 上篇:心樹 | 下篇:心穢經 |
(術語)在真言之金剛界,觀想吾心為清淨之圓月,是表示本有常住之菩提心也。...
二種常住
因陀羅網境界門
定學
無垢衣
世說新語
遠法
四大
煩惱習
我相
真風度籥
一異
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

吉祥人生的四個道德實踐
慧律法師《1999年佛七圓滿開示》
超越自我的身心

【佛學漫畫】萬病總治的阿伽陀藥

霧霾的源頭就是「無明」

把出離心激發出來


妙蓮老和尚
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