(術語)煩惱之習氣也。已斷煩惱,猶有其殘氣而不如法者,如難陀以淫慾之習故,雖得阿羅漢,然坐於男女大眾中,眼先視女眾,與之高語說法。如舍利弗以瞋習之故,聞佛言舍利弗食不淨食,即吐食不復受請。智度論二十七曰:「煩惱習者,名煩惱殘氣。若身業口業不隨智慧,似從煩惱起。」
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【一向苦處】 p0007 世親釋二卷三頁云:一向苦處者:謂一向受非愛業果處。於彼有時樂受生者,是等流果生。彼所...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『何以出色身血,得逆罪耶?』答:『以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智...又有四種順解脫分,一者依憑順解脫分,二者勝解順解脫分,三者愛樂順解脫分,四者趣證順解脫分。從善法欲乃至為求解...為佛之德號。佛以大慈悲攝受一切眾生,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二三上):「稽首清淨大攝受。」 p914...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,除直渡;船師失濟上下水者,不犯。」資持記釋云:「不犯中,律雲直渡彼岸也。但開過岸...法界次第云:十善者,善即順理之義,謂行此十法,皆順理故,然有二種:一者止,二者行。 一、止 止則止息己...(雜語)謂無味也。楞嚴經:當橫陳時,味如嚼蠟。...(譬喻)然即燃,頭上火燃也。急遽宜救者。譬危急。佛藏經三曰:勤行精進,如救頭然。心地觀經五曰:精勤修習,未嘗...(喻)弘誓的心堅如鐵,好像戰士不顧生死披鎧甲上陣一般。無量壽經說:為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切。...凡十卷。隋代嘉祥大師吉藏(549~623)撰。又稱法華經玄論。收於大正藏第三十四冊。本書乃吉藏依三論教旨,以闡釋法...(人名)Śuklodana,譯曰白飯王。尸休羅王之第二子,淨飯王之弟也。見本行集經五。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...准提咒持誦儀軌...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
我書房牆壁上掛著一副勤儉寬和,是一位出家法師的墨寶,這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說,可謂見仁見智,無...意不並銳,事不兩隆,人的一生中,總有許多事情要自己決定;一旦下了決定,無論後果好、壞,都要自己承擔。每件事情...
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選,吳興祚審定。觀止一詞表...這個故事說的是悔悟,取自《雜譬喻經》。 古時候,有個國王得了一種怪病,他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀,而...佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。 這一章講天下有五難。 「貧窮布...這四句話,揭示的人生哲理精闢而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈...
煩惱習
【佛學大辭典】
| 上篇:煩惱病 | 下篇:煩惱陣 |
(名數)識有九種之意:(一)一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識,六意識,七阿阤那識,八阿賴耶識,九阿摩羅...
一向苦處
出佛色身血得逆罪
四種順解脫分
大攝受
與尼同乘舟戒開緣
十善(二)
味如嚼蠟
頭然
弘誓鎧
法華玄論
輸拘盧那
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】修習止觀坐禪法要
四諦
曾國藩經典人生語錄

佛法中的「勤儉寬和」
放棄小利來成就大事


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師