(物名)又曰爐壇,護摩壇等。謂修護摩之火爐也,大疏八曰:「此灌頂壇,又在火壇之北。」
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凡二卷。清代彭際清撰。收於卍續藏第一五○冊。輯錄古來婦女皈依三寶,而貽有嘉譽者之事蹟。卷上收楊苕華、紀氏等八...(菩薩)維摩經會中有一天女。以天花散諸菩薩,悉皆墮落,至大弟子,便著不墜。天女曰:結習未盡,故花著身。...【頻那夜迦】 舊云頻那,是豬頭;夜迦,是象鼻,此二使者。...(術語)寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰:片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰:密行傳人少...即佛菩薩起大悲心為化益眾生所現之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而與三密相應時,於其瑜伽觀中來現之佛身...指配戴於耳部之飾物。即貫穿耳部以垂掛珠玉之環。又作珥璫。關於耳璫之梵語,諸經所列有異說:(一)據華嚴經普賢行願...(名數)台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通教...據大寶積經卷一一七載,身、言、意三種淨戒,稱為三事戒。(一)身淨戒,謂身受諸戒而無缺漏毀犯。(二)言淨戒,謂一切...心與智。心為體,智為用,體用二者併舉,故稱心智。仁王般若波羅蜜經卷上(大八·八二八上):「口常說法非無義,心...(術語)楞伽經所說三識之一。八識中除阿賴耶識,為其他末那等七識之總稱,以對種種之境,而起虛妄分別故也,對真識...【見滅所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見滅所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
平靜的水面,是平的,這不等於水是平的。水可成峰,成谷,成容器之狀,亦可成氣與冰。 這個世界,是單一的嗎?不。...問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨土...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
念佛禪與佛七最大的不同,在於無相或是有相。佛七,要求感應、要迴向願生西方淨土,可以觀像念佛,也可以觀想念佛,...
我們從一個業障凡夫來說,佛陀施設的教導是先有法門再講心態,他是先為實施權,然後再開權顯實,但是最終的結論是心...
印光大師說:我們菩薩六波羅蜜,其實只有四個法門,就是布施、持戒、禪定、智慧,這個忍辱跟精進不是法門,它是一種...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...
火壇
【佛學大辭典】
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(修法)若欲以五大尊同安一壇,則當准於仁王儀軌修之。彼文云:壇之中心,畫十二輻輪,東邊畫五股金剛杵,南邊畫金...
善女人傳
散花天女
頻那夜迦
禪心
加持身
耳璫
二十智
三事戒
心智
分別事識
見滅所斷煩惱部
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

誰在輪迴?如何輪迴
淨土的眾生每天都在幹什麼

明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記

欲論人者先自論,欲知人者先自知

念佛禪與佛七的不同

往生的心態比念佛數目更重要

順境要用行力,逆境要用忍力


聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚