(人名)晉道安也。法師在襄陽,習鑿齒負才來謁云:四海習鑿齒。安答曰:彌天釋道安。自此稱為彌天之道安。見高僧傳。
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【五法速證通慧】 p0281 瑜伽十四卷十六頁云:又修斷者,成就五法,隨其所欲,於諸善品,方便修行;亦能速證究竟通...亦名:與未受具同誦戒犯緣 子題:口授、書授 戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、是佛說法,二、字句味,三、未受...(譬喻)五味之第二,台家以喻第二時之小乘教。...於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...指末法時代之思想。釋尊入滅後,教法住世歷經正法、像法時代,而修行證悟者漸次減少,終於至末法時代,從此一萬年間...(術語)四無礙智之一。又曰樂說無礙辯。就心言,名為智。就口言,名為辯。其體一也。新譯家謂為辯才無礙解。...又作死關。與「鬼門關」同義。即以死為由此世至他世之門關,故稱死門。唐代淨土宗高僧善導之往生正念文中有「死門事...【慧根】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:其慧根者,謂於他所證,能遍了知增上力故;諸所有慧。 二解 法蘊足論九卷五頁...【五事有何行相】 p0278 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何行相?答:應知此相,有種種行相,無量行相。由分別行相...為最早的宗教形式之一。圖騰,為印第安語 totem 之音譯,含親屬、標記之意。圖騰崇拜現象首先發現於北美印第安人中...(物名)六祖壇經曰:次日祖潛至碓坊,見能腰石舂米。案六祖墜腰石鐫龍朔元年盧居士志八字。今存黃梅東禪寺。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
(一)由禪入淨的實踐 圓瑛大師,福建古田縣人,十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師。二十一歲從福州到江蘇常州天寧...
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過去劫輕弄沙門,世世生生有牛呞病。 憍梵缽提翻成中文叫牛...
很多人都想去祈祈福,燒燒香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓勵放生。中國最早的是我們天台宗的智者大師,在西湖的湖畔...
八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...我們活得痛苦的時候會哭泣;我們受到委屈的時候會哭泣;我們受到嚴重病苦的時候會哭泣;我們煩惱重的時候會哭泣,正...
我們一路看來,十信、十住、十行、十迴向,這十地就不講了,這些還沒有入真實聖道的階位,為什麼沒有把福報放進去?...問: 為什麼有舍利子? 中台禪寺答: 舍利為梵語,即遺骨之意。舍利可分為全身舍利及碎身舍利,前者如廣東省南華寺...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...
彌天
【佛學大辭典】
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為明上中下尊卑彼此之別,梵語示動詞變化,有十八種之不同,此即二九韻,稱為丁岸哆聲(梵 tiv-anta),又作底彥多...
五法速證通慧
共未受具同誦戒犯緣
酪味
授手印
末法思想
樂說無礙智
死門
慧根
五事有何行相
圖騰崇拜
墜腰石
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

圓瑛大師禪淨雙修的思想

憍梵缽提得牛呞病的緣由

放生分為三品

極樂的八功德水有哪八種功德
每一種創傷都是一種成熟

為何不以福報來判斷個人的修行階位
舍利子是怎麼來的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能