(名數)怖魔,乞士,淨戒,淨明,破惡也。
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【定障麤重】 p0808 雜集論十卷十四頁云:定障麤重者:謂九次第定所發功德所治。...《大乘百法明門論》,世親造,唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北闕弘法院譯出。 作者世親為印度大乘佛教瑜伽系...(流派)是大日如來親授之宗名也。...(一)指正覺之道。又作覺路。即覺證成佛之大道。與「菩提道」同義。維摩經佛國品(大一四·五一九下):「始在佛樹力...(名數)為菩薩階位之十地,各有入住出之三位。入其地位,居其地位,出其地位,而進於次之地位也。...亦名:長衣故不說淨犯墮 行事鈔·二衣總別篇:「母雲,若放逸不說淨者,以恶心故,不滿十日,皆犯捨墮。」資持記釋...禪林用語。原意指全身都是手,全身都是眼;禪宗欲闡示忘卻主客之對立,而臻一如境界之用語。碧岩錄第八十九則(大四...四劫之一,即此世界壞滅之後,二十中劫間,只有虛空的時期。...(術語)世之財物,為王與賊、火、水、惡子等五家之共有物,不能獨用之也。智度論十一曰:富貴雖樂,一切無常,五家...(術語)以名法華經序品中敘雨華放光六瑞之一段。...不偏中正之義。指離二邊之偏邪。據三論玄義載,依名釋義,中以實以正為義;依理教釋義,中以不中為義;依互相釋義,...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...前言 眾生因無明煩惱的迷惑,才有六道輪迴的業報,如何出輪迴而到達佛果,是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀為了...
凡學佛法,必須先要為了生死。今之在家居士,稍聰明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人廣眾中宣說,並留其手筆以示後世...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...生活中,我和許多人一樣,總是慣於從身外尋找參照物,喜歡和別人一比高低,凡事不甘人後,雖明知心靈會由此受到繫縛...
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注,要念茲在茲。你念出聲音,心就在當下。每一聲佛...
這個慳就是耽,是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大,是愛得很厲害了,才叫耽。 耽著財法,內心當中對於自己的財物...
這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
比丘五德
【佛學大辭典】
| 上篇:比丘尼戒 | 下篇:比丘尼戒本 |
簡稱九門、九居、九有。三界中有情樂住的地方共有九所,叫做九有情居,或九眾生居,簡稱九有,或九居,即欲界之人與...
定障麤重
大乘百法明門論
真言陀羅尼宗
覺道
入住出三心
衣故不說淨犯墮
通身是手眼
空劫
五家所共
現瑞序
中
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【推薦】淺談念佛法門

凡學佛法,必須先要為了生死

善導大師兩種的深信
真我與假我

佛號要怎麼念

慳財者世世貧窮,慳法者世世愚癡


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師