化源【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

所緣法

【所緣法】 p0736 　　品類足論六卷三頁云：所緣法云何？謂一切法，是心心所法所緣，隨其事。此復云何？謂眼識及相...

(一)梵語 nava-yāna-sajprasthita。又作初發意、初發心、新發心。略稱新發、初心。即新發菩提心而入佛道之謂。新發...

梵語 sarsapa。音譯作薩利殺跛、舍利娑婆、加良志。西藏語 yuvs-kar。原系芥菜之種子，顏色有白、黃、赤、青、黑之...

禪宗公案名。即引喻眉、目之關係以問答方式說明佛法，提示禪者應有之態度。曹山元證禪師語錄（大四七·五二八上）：...

（譬喻）能詮之經文，譬以筌，所詮之義理，比以魚。...

東晉中期之思想家。太原中都（位於山西）人，字興公。少有高志，博學善詩文。初抱棲隱之志，居於會稽，廣遊山水。後...

（雜語）Anvāgati，大疏九曰：弩檗帝，是隨至義，亦是遍至義，亦是逝義，進不住義。演密鈔七曰：是隨至義者，謂一...

（公案）溈山問仰山：忽有人問一切眾生但有業識，茫茫無本可據，子作麼生驗？仰云：若有僧來，即召云：某甲。僧回頭...

（雜名）對於人而謂天龍八部及夜叉，惡鬼之冥眾，總為非人。法華經提婆品曰：天龍八部，人與非人。藥師經曰：無有非...

【定障麤重】 p0808 　　雜集論十卷十四頁云：定障麤重者：謂九次第定所發功德所治。...

指禪家之上位。例如東序之人以佛座在上，而以己之右肩為上肩，西序之人則以左肩為上肩。我國秦漢以前以右為上，後世...

Hongjiaozang 　　日本弘教書院於1880～1885年的鉛字排印本。又稱縮刷藏或校訂縮刻大藏經。它採用中國明代智旭《閱...

唯識三十論頌世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

優婆塞戒經卷第一北涼中印度三藏曇無讖譯集會品第一如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...

佛說《楞嚴經》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿...

印祖在一生的弘法當中，他很痛心地看到這麼一個事實，就是很多修行學佛的人，他懂得很多，然而行動上跟不上。所以很...

大乘佛法有八萬四千個法門，但是我們可以把它歸納成兩個重點，一個是理觀，一個是事修。理觀，是一種內心的智慧的...

人天福有四句：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。這是得人身、感天福的一些行為規範。首先從孝養父母來看...

聰明女人有三氣，即骨氣、靈氣和大氣。骨氣就是不因壓力而彎腰，不因誘惑而迷茫，不因清貧而頹廢，不因困難而消極...

邪淫害人不淺，古人曾說過萬惡淫為首，這個惡不僅僅是惡在邪淫本身，它之所以被列為萬惡之首是因為邪淫所帶來的一系...

在佛陀時代，一天，佛陀向弟子們說了一段本生故事──在無數劫以前，有一個小國家，這個國家的國王──梵行王，深具...

社會是由一個個的家庭組成的，而夫妻關係可以說是家庭生活中最重要的關係，但是由於這種關係是兩個毫無血緣關係的人...