瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,能壞增上心學慧學。一者、建立邪學,違越正學,及懷猶豫。二者、增益、損減,邪見決定。與此相違,當知即是白品二法。
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(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,謂之器。法華經提婆品曰:女身垢穢,非是法器。名義集二曰:五道非成佛器,...梵語 prthag-jana。音譯作必栗托仡那,意譯為異生。略稱凡。指凡庸之人。就修行階位而言,則未見四諦之理而凡庸淺識...【無所為】 p1057 瑜伽八十七卷十五頁云:又彼空解脫門為依止故;名無所為。...密教不動尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二...吾人的煩惱斷盡時,三途惡道的苦果也就永遠不再生,不生就是斷滅,所以叫做不生斷。三斷之一。...(職位)已下為禪門私立之稱。僧堂之前版謂之前堂。前堂之首座,為諸首座中之最上者,居住持之次席,因之而有第一座...(印相)陀羅尼集經四曰:鴦俱舍印,唐云鉤印。...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...(雜語)Bāla,譯曰毛。名義集二曰:應法師云:梵語縛羅,此雲毛,婆羅,此雲愚。...(人名)明杭州雲棲寺僧。名袾宏,亦稱雲棲大師。俗姓沈,初業儒,後為僧,居雲棲塢。融合志禪淨土二宗,定十約,僧...子題:廣略二教總序分、廣略二教別序正流通、廣略二教總流通分、持犯開遮 戒本疏·釋皈敬偈:「從稽首禮諸佛下一段...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印本)...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...
在憨山大師的《百法》批註中,他的意思是說:第一個虛空無為是總相,第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者:非...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...
佛陀教誡四眾弟子,形儀必須莊嚴整肅,內檢其心,外束其身,動靜舉止,皆應如法。威儀乃無言之教,堪發有情之信。佛...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...
汝但諦思,自知取捨。至於不能出家,即欲捨命,此念雖烈,此心實癡。今之尼僧,誰堪為師。住持庵廟,強暴實多。汝既...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...
二法能壞增上心學慧學
【法相辭典】
【二法能壞增上心學慧學】 p0044
| 上篇:二法能攝一切諸戲論事 | 下篇:二法速能引發一切勝德 |
子題:外道自坐、白衣命坐、羅漢皆坐、三道以下不聽坐、文殊彌勒入聲聞僧中次第而坐、三道 行事鈔·僧像致敬篇:「...
器
凡夫
無所為
火焰輪止印
不生斷
前堂首座
鴦俱舍印
應本
縛羅
蓮池大師
四分戒本三分
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

生死關頭,切切不可被恩愛綁住

真心被六塵所覆蓋的八個原因

虛空無為具足三個特性

品味痛苦,享受痛苦

居士入寺規矩禮儀
念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣

出家作比丘尼的障礙


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師