指卸下袈裟。即將袈裟自肩頭取下,先橫向折八折,其後縱向折二折,復以有環扣之面在內,搭掛於左臂上。因將肩上之衣卸於臂上,故稱卸衣。日本禪林以七條、九條等法衣,折斂掛於左臂上者,亦稱卸衣。[禪林象器箋第二十六類服章門] p3092
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行事鈔·通辨羯磨篇:「或依文謹誦,曾不改張有無。或第二第三,亦隨略說。或無文稱事,有文無事,俱有俱無,未能增...即心馳於有無二邊,而猶豫不定之義。一般多指欲界修所斷之無覆無記之智;然亦有用於形容狐疑之相者。 p2438...【四種問記】 p0430 俱舍論十九卷十七頁云:謂問記門總有四種:何等為四?頌曰:應一向分別,反詰捨置記,如死生殊...(術語)Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障...即密教建立曼荼羅土壇時,修飾並打掃壇地時所誦之真言。土壇塗以瞿摩夷(gomaya,意譯牛糞)後,以蓮子草,或蜀葵葉...【一切種識】 p0004 成唯識論七卷十六頁云:論曰:一切種識、謂本識中能生自果功能差別。此生等流異熟士用增上...(名數)一、事觀,觀因緣所生之事相,二、理觀,觀萬法之實性也。諸宗之觀法,各分此二觀,如天台一家,以占察經所...亦名:大界須相小界無相、小界無界相 濟緣記釋云:「前明大界須相,不立則非;後示小界無相,立則乖法。」(業疏記...【虛空與空界差別】 p1169 大毗婆沙論七十五卷九頁云:問;虛空、空界、有何差別?答:虛空、非色;空界、是色。虛...【理門義】 p1036 瑜伽六十四卷四頁云:理門義者:謂於彼彼無顛倒性,如其實性,離顛倒性。...(衣服)袈裟之異名。遠離六塵之義也。六物圖曰:通名者總括經律,或名袈裟,或名道服,(中略)或名離塵服。...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝餘惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一...在釋迦牟尼佛的高足中,其最傑出的十大羅漢為十大弟子:第一為摩訶迦葉,稱苦行第一;第二阿難陀,稱多聞第一;第三...
分清是否禁止拍攝 部分佛教寺院會在寺內或佛像附近提示,請勿拍照或請勿使用閃光燈,那麼就應該配合相關規定。因為...傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,拚命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。 ...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...
【設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家,若不爾者,不取正覺。】 看彌陀是怎麼發的願。設...白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒,可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二,此...問: 我非常用心栽培我的兒女,可是兒女偏偏都很壞,不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子? 妙蓮老和尚答:...
卸衣
【佛光大辭典】
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(術語)事物之待緣而起也。一切之有為法,皆自緣而起者。中論疏十末曰:緣起者體性可起,待緣而起,故名緣起。法華...
羯磨不得執文
有耶無耶
四種問記
菩提
掃地真言
一切種識
二觀
攝僧大界須相小界無相
虛空與空界差別
理門義
離塵服
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

一切眾罪中,殺生最重;諸善行中,護生第一
寬忍法師:釋迦牟尼佛的十大弟子

拍攝佛像的照片要注意些什麼
真正的友誼,不是花言巧語
念佛和誦經前是否應先上香


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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