(雜語)智度論七曰:「諸坐法中,結跏趺坐,最安穩不疲極,此是坐禪人坐法。(中略)此是禪坐,取道法坐,魔王見之,其心憂怖。(中略)見畫跏趺坐,魔王亦愁怖,何況入道人,安坐不傾動。」嘉祥法華義疏二曰:「結跏趺坐,是諸佛常坐之法。作此坐者,身端而心正也。」行事鈔下之三曰:「薩婆多云:加趺坐者,將正心故。」秘藏記鈔四曰:「結跏趺坐,其形方形也。方形主不動轉德,故入道時殊用此坐法也。」
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【四種所施】 p0434 瑜伽二十五卷十四頁云:誰所施者:謂四種所施。一、有苦者。二、有恩者。三、親愛者。四、尊勝...【五識】 即五種心識。唯識宗立八心王,前五識為眼、耳、鼻、舌、身,這是有情的五種感覺器官,是依於眼等五根,而...(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...(故事)大智度論曰:十方諸菩薩來之餘一時,羅睺阿修羅王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛說偈言,羅睺羅即疾放月。...謂世尊說。苾芻當知。我說依初靜慮。能盡諸漏。如是我說。依第二第三第四靜慮。空無邊處。識無邊處。無所有處。能盡...禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般...(名數)一學人田,小乘見道位已後,修學聖道之聖者也。是有十八人:一信行,二法行,三信解,四見到,五身證,六家...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...波理夜呾羅,梵名 Pāriyātra, Pāripātra, Pāryātra。中印度古國名,位於秣菟羅國之西北。據大唐西域記卷四載...斷除一切貪瞋癡等煩惱。...僧眾作法事,若有比丘無法出席,則將自己讚同眾事之慾望,告以他比丘,由該比丘傳說僧眾,此謂之「欲法」。受托之比...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...大悲咒修持儀軌...維摩詰所說經...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...光滑的牆壁上,一隻螞蟻在艱難地往上爬。爬到一大半。忽然滾落下來,這是它的第七次失敗。然而過了一會兒,它又沿著...
一、亂世學佛,皈依印光大師 李炳南(18901986)居士,名艷,字炳南,號雪廬,法名德明,別署雪廬、雪叟,山東濟南...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...
有些接觸淨土法門的人聽說有實相念佛,觀想念佛,觀像念佛,持名念佛,他一想覺得我的水平比較高,我就應該要觀想念...
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡,是《般若》義。《佛...佛法就是解脫法。但是有很多層次,有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫,不僅是最深,而且是最究竟的。 解脫什麼?...
結跏趺坐因由
【佛學大辭典】
| 上篇:結座 | 下篇:結眾 |
(名數)今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...
四種所施
五識
遺化
啖月
定覺支
吞吐不得
二福田
摩訶耶那提婆
波理夜呾羅國
斷惑
轉欲
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

夫學道者,先須並卻雜學諸緣

功課必須定量定時,定了一定要做到底
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李炳南居士與印光大師的因緣

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