(流派)嗣四明尊者之流派者。稱曰山家,乃天台之正統。
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又作病僧解釋。叢林中,僧侶因病,至三日以上不愈,可移至延壽堂(專為療病之處)療養,其時,該僧之鄉人道舊或其餘...【他受用身土】 p0488 佛地經論一卷九頁云:二、他受用。謂諸如來,為令地上諸菩薩眾,受大法樂,進修勝行,隨宜而...梵語 yaksa,巴利語 yakkha。八部眾之一。通常與「羅剎」(梵 rāksasa)併稱。又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。意譯輕...(術語)殊勝之善因也。佛說無常經曰:勝因生善道,惡業墮泥犁。...【四種無明】 p0429 瑜伽五十八卷四頁云:此略四種:一、無解愚,二、放逸愚,三、染污愚,四、不染污愚。若於不見...(術語)胎藏界曼荼羅之異名。自大悲胎藏出生之曼荼羅也。...後趙時代之尼僧。生卒年不詳。東莞(山東)人,俗姓徐。幼即聰敏好學,生性淡泊,後為佛圖澄之弟子。依竹林寺淨檢尼...云何無色界系?幾是無色界系?為何義故觀無色界系耶?謂已離色界欲,未離無色界欲者,所有善無記法,是無色界系義。...【阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數】 p0785 瑜伽八十卷十九頁云:於此界中,般涅槃已;不復墮於天龍藥叉若健達...古今諸師對於佛陀之一代時教所判立之教門。如天台之五時八教、華嚴之五教即是。此即所謂「教相判釋」,亦即判決釋迦...【識非識住】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識、自性非染。由世尊說:一切心性、本清淨故。所以者何?非心自性...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...很久很久以前,有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮,因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹。我要用這來...一、我未出家時,對於不仁不義、無禮無智的事,即使別人教我做,而自己感覺羞恥慚愧,絲毫也不肯做。為什麼?因為我...問: 近年西方心理學界通過催眠術,喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請問...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路,所以「廣結善緣」其實就是「...
見濁即見解上的濁亂,即五種見解上的濁亂。 第一是身見, 這是與生俱來的我執,執著這個身體是真實的。一切都要為我...
我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三塗果報,餘報:一、多被誹謗,二、為他所誑。 這個地方的過失...
四明家
【佛學大辭典】
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【三十五種身相】 p0207 瑜伽二十八卷十六頁云:略說身相,有三十五。謂內身,外身,根所攝身,非根所攝身,有情數...
病僧念誦
他受用身土
夜叉
勝因
四種無明
大悲曼荼羅
安令首尼
無色界系
阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數
立教
識非識住
【大藏經】無量義經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
國王與樹神
蓮池大師警策大眾的八條重要開示
如何看待通過催眠喚醒前世記憶
沒有上不去的山,沒有跨不過的海
皈依後在行為上要注意哪些
聖嚴法師《結真正的善緣》

佛號轉見濁巧入佛智


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