(名數)此乃懺悔者,為滅罪方便,而修之四種觀行也。一觀因緣,其罪為無明所覆,無正觀之力,不知罪過,遠離善友,隨逐魔行,如蛾赴火,不知自燒等,觀為罪之因緣也。二觀果報,所有諸惡不善業之業,三世輪轉之苦果,了無窮極,淪溺於生死大海,冥然無涯,如抱石沉淵,遂難出脫,觀為罪之果也。三觀自身,觀自身之正因,雖有靈覺之性,而為煩惱黑闇所覆蔽,無了解諸法之力,故不得顯也。四觀如來身,觀如來之身,眾德具足,湛然常住,復以方便入於滅度,然慈悲拔救眾生之心,無時或舍也。見慈悲水簽。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【三自性不成無差別】 p0215 攝論二卷八頁云:若由異門,依他起自性,有三自性;云何三自性不成無差別?若由異門,...梵名 Nanda,巴利名同。意譯作歡喜、嘉樂。(一)釋尊之異母弟。又作難努、難屠、難提。娶妻孫陀利(梵 Sundarī),...【辯才無礙解】 p1462 雜集論十四卷二頁云:辯才無礙解者:謂於諸法差別無礙具足中若定若慧。餘如前說。諸法差別者...懺即懺摩,意為悔過。據天台四教儀集註載,懺摩有三種,即:(一)作法懺,謂身禮拜、口稱唱、意思惟,三業依法披陳罪...(術語)十種得戒緣之一。如將受戒之尼,容姿端麗,於至精舍之路,有遇難之恐時,佛為遣使授具足戒。...(術語)棲息身於一處也。四教儀集註上曰:此山即大師棲身入寂之所。...(術語)正者對邪而言。正法之論議也。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...亦名:八樹七間 子題:一弓、七弓、七間、一步、五十步、八步、勢分 行事鈔·隨戒釋相篇:「阿蘭若界。律雲,蘭若者...【修習如所得道】 p0903 瑜伽二十卷二十三頁云:云何修習如所得道?謂彼如是所生廣大無罪歡喜,溉灌其心;為趣...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食。六群手把飯揣嚙半食。居士譏言,受無厭足,如豬狗駱駝驢牛烏鳥。比丘舉...【亦趣入亦將成熟非已成熟】 p0635 瑜伽二十一卷十七頁云:云何亦趣入亦將成熟非已成熟?謂初獲得於諸如來正覺...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,識--了別,每一個人的生命的色心的活動狀態,不會完全一樣,這...
學佛一定要懂一些財富學,現在大家學發財,不學花財。現在社會上疾病,災難為什麼這麼多。就是人的偷心太重了。像很...
有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什麼心量有大小的分別? 禪師並未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來...
大迦葉尊者勤修苦行,常樂閑居寂靜,諸根淳熟,降伏諸欲,有大慈悲心;其少欲寂靜的尊貴德行,往來大眾皆悉知曉,廣...諸位大德比丘、諸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我們開始念佛,應該用什麼樣的心態去念佛?我們常常講發心,要...
今列三要,以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚,意本佛經;遇此因緣,悉舉行焉。言三要者:第一、善巧開導安慰,令生...問:現在我想學的東西很多,對於生命的存在和天地萬物的法則都很感興趣。我想首先請問:做人的意義在哪裡?佛教認為...
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種人,不能用功,了生死沒有你的份。何以呢?因為,你們不知...
四種觀行
【佛學大辭典】
| 上篇:四種變易 | 下篇:四種行人 |
一大慈 二大悲 次十八不共法而辯大慈大悲者。諸佛得十八不共法等法。常在大慈悲住故。慈善根力。普熏三業。於十方...
三自性不成無差別
難陀
辯才無礙解
三懺
遣信得
棲身
正論
攝衣界礙阿蘭若界八樹七間
修習如所得道
遺落食戒緣起
亦趣入亦將成熟非已成熟
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】慈悲道場懺法

【推薦】凡夫最大的毛病,就是認為身心世界是真實的

別人給得起,但你的福報不一定能用得起

心能大能小

常行少欲的大迦葉尊者
大安法師《四心念佛決定往生》

成就臨終往生,要注意哪三大要事
聖嚴法師《還債平安,還願快樂》


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師