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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

風神雷神

【佛光大辭典】

梵名 Vāyu Garjita Devatāu。為千手觀音之眷屬，安置於二十八部眾之中。其形像，風神背一袋囊，呈發風之狀；雷神則手捧連鼓，呈行空鳴雷之相。 p3995

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有學業

【有學業】 p0541 　　瑜伽九十卷四頁云：有學業者：謂聖弟子，於時時間，依增上戒，依增上心，依增上慧，修學無漏...

三種等流果

（名數）分別等流果為三種：一、真等流果，如上所言以善性惡性無記性為因而引善惡無記同類之果者。二、假等流果，如...

獮猴獻蜜處

【獮猴獻蜜處】 p1407 西域記七卷十二頁云：舍利子證果東南，有窣堵波。是吠舍釐王之所建也。佛涅槃後，此國先王，...

共般若

（術語）般若經中有淺深二說，於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義，是曰共般若，單對上位之菩薩，說其深義，是曰不共般...

彌勒

【彌勒】　　西域記云：梅哩麗耶，唐云慈氏，即姓也。舊曰彌勒，訛也。什曰：姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子...

與願印

（印相）又曰施願印，滿願印。仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也。為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之...

六句義

指實、德、業、同、異、和合六句。傳系古代印度勝論學派之祖優樓佉（梵 Ulūka）所立，至後代慧月（梵 Maticandra）...

伽耶

（術語）Kāya，譯曰身。名義集六曰：梵有四名：一伽耶，二設利羅，三弟訶，四應伽，此雲積集。【又】Gaya，譯曰象...

四塵

又作四微。指色塵、香塵、味塵、觸塵。塵，梵語 artha，新譯作境；為垢染眾生心之義。(一)色塵，指青、黃等顯色，及...

僧伽跋陀羅

梵名 Sajghabhadra。意譯眾賢、僧賢。(一)北印度迦濕彌羅國人。自幼即聰敏博達，頗有雅譽。深究大毗婆沙論。其時世...

諸因宿作宗

（流派）外道十六宗之一。謂現世所受之果報，由於過去之宿因，故於現在精進，則滅舊業，於未來不受惡果雲。亦曰無慚...

性遮開制四句

子題：性中開、遮中制、性中制、遮中開行事鈔·序：「遮戒一往制止，有益便開。開之過興，還復令制。豈非為存化俗...

【大藏經】大寶積經

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

【大藏經】浴佛功德經

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土

《經》：是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《疏》：乘彌陀願力攝持，不為平昔妄想攀緣，傾動其心，...

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

【原文】至於保病薦亡，今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經拜懺做水陸多多...

供養出家人洗浴的功德

《賢愚經》記載著有關洗浴供養的因緣故事。有一位天人下到佛陀的住處，祈請佛及憎眾，接受他洗浴的供養，佛陀默然...

六齋日的淵源

佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒，我們在前面已經說過了，但是受八關齋戒，為什麼要定在六齋日這個時間呢？關...

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

原文：須知信願念佛，求生淨土，乃佛法中之特別法門。三根普被，利鈍全收。等覺菩薩，不能超出其外。逆惡凡夫，亦...

要想了生脫死，應先知道自己的工夫

古人說：靜中工夫十分，動中才有一分；動中工夫十分，睡夢中只有一分；睡夢中工夫有十分，八苦交煎，生死臨頭，...

21句話幫你去掉憂愁和焦慮

人總是對自己擁有的東西不珍惜，直到不再擁有時才會加倍懷念，而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時，...

淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩

觀世音，梵語阿那婆婁吉低輸，現在西方極樂世界，為補處菩薩。按悲華經，往昔劫中，阿彌陀佛為轉輪王時，觀世音菩薩...

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