(術語)金剛界五佛中之四方隨從佛之四方四菩薩,謂之四親近。
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禪林用語。又作羚羊掛角。比喻大悟之人泯絕迷執之蹤跡,猶如羚羊眠時,角掛樹枝,腳不觸地,完全不留痕跡。比喻沒蹤...【無得不思議】 p1073 成唯識論九卷十二頁云:此無分別智,遠離所取能取,故說無得,及不思議。或離戲論,說為無得...亦名:篤信善男子五利、篤信持律者五利 行事鈔·標宗顯德篇:「僧祇中雲,欲得五事利益,當受持此律。何等五也?一...(人名)鈴聲比丘其形甚丑陋,稱為丑陋比丘。...冥,為無知之異稱。諸無知無明能障蔽實義真見,故稱諸冥。[俱舍論卷一] p6307...(術語)知真實之道者。為佛之自稱。法華經藥草喻品曰:我是知道者。...比喻破戒之僧。即指無僧戒而著僧衣者。此類人破壞僧團戒法,並以邪見撓亂正法,雖身著法衣,猶如獵師。南本大般涅槃...(一)指教法發展之正、像、末三時,即正法、像法、末法等三個時期。(參閱「正像末」2002) (二)指「有、空、中」三...【因等相】 p0592 瑜伽五卷八頁云:因等相者:謂若由此為先,此為建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或辦、...七種大逆不道的行為,即出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯摩僧及轉法輪僧、殺聖人(小乘是阿羅漢,大乘...(修法)息災法與延命法也。由真言四種修法中之增益法別開而立延命之修法。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
2008年的時候我剛入行經商時,和一個老闆有業務往來,當時他正是意氣風發的時候。那時上海的裝修行業正是興旺之時,...
我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿彌陀佛呢?怎麼可能當生就到西方...
原文: 曼佛世時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲學佛經戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
現前一念心性,在觀察的過程當中,有兩個重點:第一個你要成就離一切相;第二個要成就即一切法。在我們的菩薩道當中...
中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善意、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女總堪修。上焉者,如文殊普賢,不能逾其聞。 《文殊發願偈》云:願我臨終時,盡...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人...
四親近
【佛學大辭典】
| 上篇:四隨 | 下篇:四導師 |
(界名)十八地獄之一。...
羚羊掛角
無得不思議
持律者五利
丑陋比丘
諸冥
知道者
獵師
三時
因等相
七逆
息災延命
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

誘惑與陷阱--上億身家的老闆是怎樣淪落為民工的

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

如來子孫,為眾所尊

情緒變化多端,心中一定藏了很多相狀

播種善良,才能收藏希望

念佛一法,上至聖賢下至凡夫都能修
超度亡人為什麼要念經


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如瑞法師
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