禪林用語。又作羚羊掛角。比喻大悟之人泯絕迷執之蹤跡,猶如羚羊眠時,角掛樹枝,腳不觸地,完全不留痕跡。比喻沒蹤跡、無罣礙之情形。景德傳燈錄卷十六(大五一·三二八中):「我若東道西道,汝則尋言逐句;我若羚羊掛角,汝向什麼處捫摸?」 p4771
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(真言)略出經一曰:若欲便轉即作甲冑契莊嚴己身,即誦此密語唵砧(如如等同大空),以此密語擁護己身。其契法,以...又作省字。即簡略文字之筆劃,或借音字代替本字。佛典之略字始於我國。如敦煌古寫佛典章疏中即有將佛寫成「ㄙ」,菩...謂順憂觸所生心憂。不平等受。受所攝。是名憂根。...禪宗公案名。又作俱胝一指、俱胝豎指、一指頭禪。宋代婺州金華山俱胝和尚以豎立一指作為化導學人之機法,世稱之一指...即用獸毛、麻等紮成一束,另配上象牙或木板製成之長柄,而於說法或講解經義時所用之物。麈,為外形似鹿而較大之麋類...(術語)明戒律之經書。梵網經下曰:諦聽我正誦佛法中戒藏波羅提木叉。...(術語)譯曰略教。世尊臨涅槃略說隨方毗尼之教也。見有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。...【鹿救溺窣堵波】 p1038 西域記六卷十七頁云:雉救火側,不遠有窣堵波,是如來修菩薩行時,為鹿救生之處。乃往古昔...【空有二種】 p0789 瑜伽九十卷十七頁云:復次空有二種。一者、有為,二者、無為。此中有為、空無常恆久久安住...【五種隨護加行】 p0274 瑜伽四十六卷九頁云:云何菩薩隨護加行?當知此復略有五種。一者、隨護聰睿。謂由俱生智,...【頗羅墮】 姓也。真諦雲捷疾,亦云利根,或廣語。本行集,翻重幢。婆羅門凡十八姓,此居其一。或云賓度羅跋羅...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
楞嚴經講生命的緣起,主要的思想就是講到真如緣起。當然,所謂的真如,簡單地說就是我們眾生本具的現前一念心性。我...問: 經常有一些出家師父到居士家裡一住就是幾天,以看病、看事為由化緣,吸引很多居士去看病,看事,而且他們還給...舍衛城中,有位婆羅門的妻子產下一名男嬰,不但容貌丑陋,身體還散發出濃濃的惡臭。雖然如此,婆羅門夫婦還是對他疼...問: 為什麼我們要選擇到極樂世界修行? 大安法師答: 我們這個世間修行,進道很難。然而往生到西方極樂世界,成佛...
我們修淨土法門的人,對現在的生存狀況更要有種敏銳的覺知。無論是像今年的雪災呀、地震呀、冰雹呀,我們都要把它看...
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的姿勢可概括為:對口引磬,合掌木魚,照面鐺子,平胸鉿子,...1、恭敬父親。 2、恭敬母親。 3、恭敬出家學佛的人。 4、恭敬修行清淨的人。 5、恭敬愛護長輩。 6、侍奉迎請師長。...
一、不殺生 意識到毀滅生命所帶來的痛苦,我發誓養同情心,學習善巧,捍衛人類、動物和植物的生命。我決心遠離殺戮...
羚羊掛角
【佛光大辭典】
| 上篇:掛罳 | 下篇:習因習果 |
一佛所教化的國土。剎就是國土的意思,通常一個三千大千世界稱為一剎。...
甲冑嚴印明
略字
憂根
一指禪
塵尾
戒藏
僧泣多毗奈耶
鹿救溺窣堵波
空有二種
五種隨護加行
頗羅墮
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

主導我們生命升沉的兩個因素
出家師父到居士家住並化緣是否如法
黎軍支證果償宿業
為什麼我們要選擇到極樂世界修行

「厭離」為我們的心加了保護層

【圖】佛教常用法器的持用姿勢
出生高尚的十種原因


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