(經名)佛說巨力長者所問大乘經。三卷,宋智吉祥等譯。佛為巨力長者說大乘之深法,長者得無生忍,求出家,佛為授記。
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即隨順增長之意。煩惱於其所緣之境(即對境)中或於相應法(即心、心所法)中,皆互相順和、影響,並更增長其相互之...又稱內記、內史、侍狀。三大侍者之一,或五侍者之一。職掌禪家住持往覆文疏之起草、書狀,及有關之一切典翰文墨之侍...1、梵語禪那,華譯為禪定,略有二種: 一、世間禪,如色界無色界之四禪八定是; 二、出世間禪,如三乘行人...(物名)蓮華之台座。佛菩薩之台座。觀無量壽經曰:自見己身,坐蓮華台。法華讚上曰:專心念佛坐華台。大日經疏十五...【無際空】 p1055 辯中邊論上卷八頁云:生死長遠,無初後際。觀此空故;名無際空。不觀為空,便速厭捨。為不厭捨此...(譬喻)業能生苦樂之果,故譬之於田。華嚴經三十八曰:業田愛潤無明覆。...行事鈔·瞻病送終篇:「其瞻病者,隨其前人,病有強弱,心有利鈍,業有粗細,情有去取;當依志願,隨後述之。或緣西...(780~841)我國華嚴宗第五祖。唐代果州(四川西充)人,俗姓何。世稱圭峰禪師,圭山大師。謚號定慧禪師。元和二年...(雜語)禪語。行者行食,益者益食。見禪林象器箋十二。...【我有色後或有想或無想等】 p0652 瑜伽八十七卷五頁云:由依諸見者:謂依三見。如前應知。由依初見,於現法中...Sanwuyizongjinfuo 中國歷史上四次由封建帝王發動的禁止佛教事件。這四位帝王是:北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
《華嚴》不動寂場,遍周法界,故云,體相如本無差別,無等無量悉週遍。此則如《大本》云,阿彌陀佛常在西方,而亦遍...
那麼正念真如這一塊,什麼叫做是心作佛、是心是佛呢?我們看後面的一段說明。 佛教講因緣觀,這個因緣觀包括了雜染...在一個城市里,住著一個傻瓜,他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 有一天,一位專門為人解決人生困境的智者,來...
若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...
佛教經論中以心意識的概念對有情的精神進行闡述,在部派佛教中的有部和唯識學之中,將有情的精神認知功能稱為心法,...一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後...
清朝有一個居士叫王鼎實居士,這個居士從小就很聰明,悟性很高,他看什麼書一看就懂,而且福報也很大,生活上的受用...
巨力長者所問大乘經
【佛學大辭典】
| 上篇:去來實有宗 | 下篇:巨益 |
【中有】 p0359 在生死二有中間生故,名為中有。瑜伽一卷十六頁云:云何生?由我愛無間已生故;無始樂著戲論因、已...
隨增
書狀侍者
禪定
華台
無際空
業田
瞻病須隨緣說法
宗密
行益
我有色後或有想或無想等
三武一宗禁佛
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

阿彌陀佛常在西方亦遍十方

主導我們生命輪迴就是行蘊
傻瓜與聰明人

別把佛法當成一門學問
斷除對異性的貪愛與相思

有情的身心:八識
每個人都應要有惜福的心


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師