(術語)不生不滅之本際也。以名人人本有之自性清淨心。大日經疏一曰:「本不生際者,即是自性清淨心,自性清淨心即是阿字門。」同七曰:「為不生際是萬法之本。(中略)若見本不生際者,即是如實知自心。如實知自心即是一切智智。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)Pradakṣiṇa,譯曰旋右,即繞右而行也。寄歸傳三曰:言旋右者,梵雲缽喇特崎拏。缽喇字緣,乃有多義。此中...(術語)一心專注而修諸善法也。俱舍論四曰:不放逸者,修諸善法,離諸不善法。...(術語)言阿羅漢解脫一切定障而禪定得自在也。即俱解脫阿羅漢也。法華經五百弟子品曰:阿羅漢心自在者。...又作修德性德、自性得人功得。依修習而得,稱為修得;無始以來自性本有,稱為性得。性習之二性、性淨方便淨之二種涅...(Positivism)又作實證哲學、實證論。即主張基於經驗科學及基本材料以構成哲學體系之學說;以為吾人知識之對像,僅...(人名)Jinabandhu,譯曰最勝親,大乘尊之僧名也。見慈恩傳二。...(術語)以大日為主,自餘佛菩薩為伴,該收一處之曼荼羅也。大日經疏曰:夫漫陀羅者,名為聚集,今以如來真實功德集...(456~526)南朝僧。晉陵無錫(位於江蘇)人,俗姓孟。十一歲投靈根寺僧護出家,後從安樂寺智稱專攻十誦律。智稱示...(傳說)古人誤一轉語,五百世為野狐身。...指為勸募而譔寫之疏文。有關橋樑、祠廟、寺塔、經像,與衣食器用之類,凡非一力所能獨成者,必撰疏文以募之。其文辭...乃久旱之時,以宗教儀式祈求降雨之事。又稱祈雨、請雨。佛教中誦讀有關祈雨之海龍王經,即為乞雨之始。在我國和日本...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...問: 師父您好,弟子覺得只念一句佛號是不足夠的,必須要加一些經咒之類嗎? 大安法師答: 用凡夫的知見來覺得都是...
天下有極慘極烈,至大至深的禍害,動輒讓人喪身失命,而有人卻偏偏喜歡去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色慾...什麼是成功呢? 在古人看來,封侯拜相,加官晉爵,都是成功,大家知道人生最得意的時候是洞房花燭、金榜題名,有一...
人生在世所追求的到底是什麼?相信很多人都有幾乎相同的願望,那就是幸福。然而什麼是幸福、幸福又在哪裡呢? 佛陀...曾經有人問我:師父,我看了很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷的努力。可是,看多了以後,反而覺得壓力沉...忍辱,是良藥,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海闊天空;不能忍的人,去到哪,都是對立衝突,最後受傷的一定是自...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前,需要大家發心,發什麼心呢?發一個懺悔心。 我聽到很多人說:我雖然對於別的...
本不生際
【佛學大辭典】
| 上篇:本三昧耶印 | 下篇:本心 |
梵語 apratigha。對,為礙之意。無對,即非極微所成之無障礙法。「有對」之對稱。十二處中,眼、耳、鼻、舌、身等五...
缽喇特崎拏
不放逸
心自在者
修得性得
實證主義
辰那飯荼
都會壇曼荼羅
法超
野狐身
募緣疏
乞雨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽經
只念一句佛號夠嗎,需不需要再加經咒

【推薦】《慾海回狂》普勸受持流通序
什麼是成功呢

幸福要向何處求
聖嚴法師《再論積極》
以忍來圓滿人生
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師