(人名)唐希遷禪師,端州陳氏子,居衡山南寺,寺東有石,狀如台,結庵其上,時人號為石頭和尚。著參同契二百餘言行世。傳燈錄曰:「鄧隱峰參石頭和尚,馬祖止之曰:石頭路滑。既往,果為石頭所困,無一語而還。」
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(一)位於河北正定。原稱臨濟院。創建於東魏孝靜帝興和二年(540)。唐宣宗大中年間(847~859),義玄住此,大振禪...(術語)自在徹見事理之智慧曰神智。無量壽經上曰:神智洞達。...【遠行地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第七位。此位菩薩,善修無相行,不起功用,遠出過世間二乘出世間道。如...出家之戒,分總義別相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣說,尤以出家戒律,在家者所不應知。佛有明文,茲之所述。普...位於河南登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之東北。相傳建於漢明帝永平十四年(71)。魏明帝青龍年間改為護國寺。西晉時...(術語)佛之德號。佛如有大力之牛王也。涅槃經十八曰:人中象王,人中牛王,人中龍王,人中丈夫。...(書名)清桂念祖注。黃家玨曾序之曰:吾江桂伯華居士,特發大心,欲使新發意菩薩速知法要,乃取義記中科與疏記析而...十種隨眠,總稱二惑,謂之見思二惑,亦名見所斷惑,修所斷惑。謂見惑見道所斷,思惑修道所斷也。 一、見惑 謂...梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。音譯婆死瑟搋、皤私瑟吒、婆私瑟侘、嚩枲瑟他、縛私瑟奼、婆私吒、嚩私、婆吒。...(物名)寺院法器之一。經中雖有擊法鼓之語,然不聞印度之寺院具太鼓。支那之寺院,於梵鐘外,必具之。禪家之寺院,...【到無障處】 p0826 佛地經論二卷二頁云:到無障處者:顯示世尊永斷所治殊勝功德。謂已證得解脫一切煩惱所知二...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...
光近來得一攝心念佛方法,若已成片,固不須此。若未成片,此法實易為力。當念佛時,但用十念記數,從一至十,心口念...
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
世相無常,誠可嘆悼 相見以來,忽然已經有六年了。不但歲月更替,就是朝代也出現了更替。世相無常,實在可嘆可傷。...
念佛一法,雖然我們有種種的認知,滿懷的歡喜,無盡的讚歎,但是還往往沒有把一句南無阿彌陀佛,祖師們說過,就是世...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...
石頭
【佛學大辭典】
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(公案)雲門一日云:宗門作麼生舉令?代云:吽。見雲門廣錄。...
臨濟寺
神智
遠行地
出家戒
法王寺
人中牛王
起信論科註
見思二惑
婆斯仙
太鼓
到無障處
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

修行,是從「修不行」開始的

十念記數念佛方法

佛教教旗的緣起與象徵意義

鹿頭梵志的得度因緣
十種應當遠離

境遇不好,應當退一步來想


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師