指蒲繕尼食與珂但尼食,皆各有五種食物。(一)五蒲繕尼食(梵 pañca-bhojanīya),又作五蒲闍尼食。譯作五啖食。即五正食。屬於五種正食者,即飯、麥豆飯、面、肉、餅。食此五種,稱為足食。(二)五珂但尼食(梵 pañca-khādanīya),又作五佉闍尼食。譯作五嚼食。系五種非正食,即根、莖、葉、花、果。僅食此五種而不食上述之啖食,則不成足食。據根本說一切有部毗奈耶卷三十六載,若先食五種嚼食,後可再食五種啖食;若先食五種啖食,則不可再食嚼食,若再食,則犯戒。[四分律卷五十九](參閱「食」3997) p189
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亦名:手口二受生十七罪、二受生十七罪 戒本疏·三十舍墮法:「(一、總示)生罪者,本無二受,不生其罪;由加兩受...【六法能證有貪無貪】 p0311 瑜伽十四卷二十頁云:又有六法、能令為盡貪愛修觀行者,決定證知我於今者猶有貪愛;非...又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的果報。...(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽難提出家,他時聞殿前銅鈴風吹聲,難提迦耶問曰:鈴鳴耶?風鳴耶?伽耶答曰...(名數)唐嵩岳之元圭,於佛立三能三不能。三能者:一、空一切之相,成萬法之智也。二、知群生之性,窮億劫之事也。...【滅不待因】 p1213 俱舍論十三卷二頁云:謂有為法、滅不待因。所以者何?待因謂果。滅無、非果。故不待因。滅既不...【輕懱相應尋思】 p1291 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自他若劣若勝,起發意言。餘如前說。是名輕懱相應尋思...梵語 abhijā,巴利語 abhiā。音譯作旬。又作神通力、神力、通力、通等。即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不...說戒律的經典,如梵網經、優婆塞戒經等是。...【乾陀訶提】 此云不休息。念念流入薩婆若海,初無休息。...法性,指諸法之真實體性,為真如之異稱。法性清淨,離一切煩惱垢染,故稱無漏法性。大乘大義章卷上(大四五·一二七...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
我們剛開始在修學戒律的時候,很多人提出一個問題,說綿羊的毛為什麼不能用呢?很多人提出質疑。諸位知道,綿羊的毛...
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...
生死苦海,唯佛法可度;諸法門中,唯淨土為最。生而為人,有幸聽聞佛法,特別是仰仗阿彌陀佛慈悲願力往生西方極樂世...唐代一個瘋和尚名叫寒山禪師,別人看他語無倫次,東一句,西一句,他留有長髮,滿臉塵垢,破破爛爛的衣褲,穿上一雙...無論男女老少都喜歡在週末休閑的時候,慢慢地泡一壺茶,享受假日的休閑。不過,不是每個人都適合喝茶養生的。我們來...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...
二五食
【佛光大辭典】
| 上篇:二中 | 下篇:二元神教 |
子題:七寶、似寶入百一物數不須作淨、重寶、摩尼、真珠、珊瑚、車渠、硨磲、馬腦、瑪瑙、似寶、琥珀、茯苓、水精、...
四藥二受生十七罪
六法能證有貪無貪
一業所感
風鈴
三不能
滅不待因
輕懱相應尋思
神通
戒經
乾陀訶提
無漏法性
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
金子與屎橛

希望臨終沒有障礙,就要少吃肉

具大慈心布施,如是福利最不思議

百萬佛號閉關體會
禪師的笑
18種喝茶方法損害健康

生死關頭,切切不可被恩愛綁住


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