又作圍繞。包圍環繞之意。即繞右旋而敬禮,一般多指右繞三匝。據賢愚因緣經卷九載,佛世時,須達長者不知禮拜供養佛陀之法,首陀會天遂化為人身,教示右繞三匝之禮。蓋右旋本為印度表示敬意之禮法,經典中常有「繞佛三匝」、「右繞三匝」等語。其法施禮者先對佛或塔廟禮拜,而後自左向右旋繞,或繞一週,或繞三週不等。法會中之行道儀式即本乎此。[法華經分別功德品、法華文句卷二下、南海寄歸內法傳卷三旋右觀時](參閱「行道」2563) p4917
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【彼入因果】 p0800 無性釋一卷五頁云:彼入因果者:謂唯識性,說名彼入。勝解行地修加行時,世間未淨波羅蜜多...(行事)太陰曆正月十五日之放燈也。...【習近諸欲有五過患】 p1026 顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,...(術語)秀於物而為標幟首領也。高僧傳六(僧睿傳)曰:姚興問嵩:睿公何如?崇答:實鄴衛之松柏,興敕見之。(中略...梵名 Sālagupta。意譯為貞固。唐代鄭地滎川(河南長葛縣西)人,俗姓孟。生卒年不詳。十四歲,即於氾水等慈寺剃髮...【昏沉】 p0829 法蘊足論八卷十四頁云:云何昏沉?謂身重性,心重性,乃至[夢-夕+登]瞢憒悶;總名惛沉。...為「散心念佛」之對稱。即止息散亂之心,安住於定心,以專注稱念佛名。然依諸經之說,定心念佛之法各有不同,般舟三...【六現觀受俱分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾喜俱行?幾樂俱行?幾捨俱行?答:初、唯喜俱行。...(喻)智慧能斷除煩惱和生死,好像利劍能切斷一切的東西一樣。...(術語)南方之異名也。此以胎藏界五佛中,南方之佛名開敷華王如來,又曰沙羅樹王華如來故也。...據大毗婆沙論卷一七二載,人道勝於天道者有三,即:(一)能勇猛,諸天耽嗜欲樂,不復進修;人雖不見當來之果,而能修...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...
問:如何是修道? 師云:道不屬修。若言修得,修成還壞,即同聲聞;若言不修,即同凡夫。 云:作何見解,即得達道?...
當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...人的智識有深淺高低,個性習慣好欲都不同,所以有的人講話做事都有投機不投機。古人說:常識滿天下知心能幾人。有人...
對淨土經典的熏修如果沒有達到熟悉的程度,我們的舉心動念,遇見事情時的判斷,還是凡夫知見在起作用。 這些知見,...
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯墮捨羅國)一處稱為樂音的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧...
第四棄掉悔蓋:掉有三種:一者身掉:身好遊走,諸雜戲謔,坐不暫安。 這個掉有身、口、心三種,看身掉。身好遊走。...
《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,如果船上的人能稱念觀世音菩薩名號...
圍繞
【佛光大辭典】
| 上篇:喻道論 | 下篇:堪入不空教 |
(術語)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,塢瑟膩沙。譯曰佛頂,肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相...
彼入因果
上元燒燈
習近諸欲有五過患
標領
娑羅笈多
昏沉
定心念佛
六現觀受俱分別
智慧劍
華方
三事人勝諸天
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
雞蛋真的很有營養嗎

本既無迷,悟亦不立

開經偈與武則天的故事
囑奴守門

淨土學人要做鈍功夫

緣聚則生,緣滅則散

掉舉的三種情況


聖嚴法師
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