(術語)又作體毗履,他毗利。上座部之梵名。慧琳音義七十三曰:「他鞞羅,唐云上座部,或云尊宿也。」梵Sthavira。
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【形色所作變異】 p0696 瑜伽三十四卷四頁云:云何尋思內事形色所作變異無常之性?謂如說顯色,如是形色、由肥...(物名)香篆之盤。見象器箋十九。...(術語)機轉之一語,謂發揚轉翻心機之格外語句也。向於公案而吐意見時所說者。碧岩九十一則曰:請禪客各下一轉語。...【對治作意】 p1291 如四種作意中說。 二解 如五種正除遣中說。 三解 瑜伽十一卷十七頁云:對治作意者:謂由此故;...世智是世上凡夫的小聰明,辯聰是用凡夫的小聰明來辯論是非。...(術語)言一切妄想都斷盡之人也。碧岩四十一則曰:趙州問投子:大死底人卻活時如何?種電鈔曰:大死底人者,心智俱...(術語)梵語汗栗馱Hṛdaya,譯曰堅實心。真如之實體也。即起信論之一心。三藏法數十八曰:堅實心者,堅固真實,乃...即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云:經說諸言,略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中,言實見等。或...又作護念得長命增上緣。為念佛行者所得五種增上緣之一。謂現生受佛菩薩之守護慈念,為得長壽之強力因緣。[觀念法門...(術語)止觀輔行一曰:一色一香無非中道者,中道即法界,法界即止觀。法界諸法,迄至一色一香無非為中道。故換言之...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
修行人的通病就是他的發心很猛,恨不得一腳就踏到。但是欲速則不達,開始很猛的人,常常退下來也很快。要知道發了菩...問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答: 念經要不快不慢,要合適。念快了來不及喘氣,念慢了速度又不...
老實頭很可愛,知道自己業障深重,知道自己一錢不值,唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。這樣的老實頭就是一門深入,不三...
各人應盡最大的力量去念佛,但須各自量力,不可用力太過,以致不能持久。譬如挑擔,只有八十斤的力量,不可勉強挑一...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...
密跡金剛力士告訴寂意菩薩:過去久遠世時,有位神仙名樓夷,有位梵志名寂然。當時國內有一棵大樹名仁賢,這棵大樹的...
我們時刻的檢查自己的內心的相貌,從而反省自己的心態是什麼樣的念頭 。 第一個,瞋恚邪淫。假設我們的妄念,經常起...
大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思想。對娑婆,你生起一個厭離心,你不要再跟我講什麼,這取...
他鞞羅
【佛學大辭典】
| 上篇:他寶 | 下篇:仙 |
(譬喻)覺悟之力,能破邪執,故以劍為喻。王勃文曰:揮覺劍而破邪山。...
形色所作變異
香盤
一轉語
對治作意
世智辯聰
大死底人
堅實心
戒脈
八種聖言及非聖言
護念增上緣
中道即法界
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

開始很猛的人,退下來也很快
念經是快點好,還是慢點好?

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生

念佛的精進與調適
大安法師的出家因緣

口業清淨得大智慧

是什麼因緣觸動了十法界的門


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師