世智是世上凡夫的小聰明,辯聰是用凡夫的小聰明來辯論是非。
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(地名)國名。譯曰何國。見西域記一。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十三願。...為禪家用以指導學人之方法。與,給予修行者自然發揮,亦即放行之意;奪,即奪取、不允許,或奪去一切之自由,亦即把...(儀式)言調子分三段而諷詠經也。高僧傳曰:帛法橋作三契經,聲徹里許。...指般若波羅蜜之法門為三乘共學之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃「不共教」之對稱。依天台宗之化法四教而論...(術語)涅槃經以梵書之悉曇章阿阿(引)等半體字譬小乘經,毗伽羅論之成字譬大乘之經典。曇無讖三藏依之判一代教立...【彌樓】 有人謂,彌樓此雲光明,七金山也,金色光明故。若准第一義法勝經云須彌樓山,則彌樓是須彌山舊譯。俱...何等無上離欲?謂佛菩薩所有離欲。為欲利樂諸有情故...佛云:於諸眾生,起於大慈,無損害心,於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。 佛云:念行大慈,安立眾生。 佛云:...【正念法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云:云何正念法跡?答:正念者,謂依出離遠離所生善法,諸念隨念,廣說乃至心...又作觀頂幡。略稱灌頂。幡具有灌頂之功德,故稱灌頂幡。或謂高懸其幡而使其端觸人之頭頂,類於灌頂,故附以灌頂之名...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...默照是一種禪修的方法,平常生活也可以用:「照」是清楚知道發生甚麼事,「默」是不要有回應。 人在風平浪靜時,可...
生活中離不開衣食住行,其中和我們關係最密切的是食。一說到食,一般人想到是我們吃的食物,這樣理解是很狹窄的。食...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
寵,是得意的總表相。辱,是失意的總代號。當一個人在成名、成功的時候,如非平素具有淡薄名利的真修養,一旦得意,...
色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
楞嚴咒感應力非常強大,我們讀誦學之能除一切苦。 一:楞嚴咒是十方一切諸佛,每一佛必說之咒,十方一切諸佛也因為...問: 拜佛和念佛的時候思緒很亂,不能集中精神,總是想到生活中的各種事情,有什麼方法可以讓精神不溜號呢? 大安法...
為了凝聚人心、攝受眾生、開發智慧,佛陀提出了四種方法,指導人們正確處理各種人際關係,這四種方法被稱為四攝法。...
世智辯聰
【佛學常見辭彙】
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【有支有二】 p0544 成唯識論八卷八頁云:有支有二。一、有漏善。卽是能招可愛果業。二、諸不善。卽是能招非愛...
屈霜你迦
壽命無量願
與奪
三契經
共教
半滿教
彌樓
無上離欲
通說
正念法跡
灌頂幡
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】在家菩薩戒本
聖嚴法師《柳暗花明又一村》

佛教對「食」的定義

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力

寵辱誰能不動心

熄滅淫慾的簡便方法

楞嚴咒為何有如此強大的感應力
有什麼方法可以在念佛時不溜號呢


蓮池大師
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