(術語)法華經法師品說弘經之法曰:「藥王!若有善男子善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應說?是善男子善女人,入如來室,著如來衣,坐如來座,爾乃應為四眾廣說此經。如來室者,一切眾生中大慈悲心是。如來衣者,柔和忍辱心是。如來座者,一切法空是。」文句科之為弘經之三軌。三種之法規也。
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位於三國時代建康(今南京)一帶。吳國赤烏五年(242),尚書令闞澤喜捨其宅改建,並以其字「德潤」立為寺名,可謂...為「無漏法」之對稱。指諸漏(煩惱)互相隨增(隨順增長)之法。亦即指四諦中苦、集二諦之法。漏,為漏泄之義,即指...謂山川草木等無情(無情識者),亦住於各自之本分,而有說法之義。說法不僅限於有情識之有情,即如無情識之無情亦能...【阿羅羅迦摩羅】 亦名羅勒迦藍。...【一切見趣由三分建立】 p0017 瑜伽八十七卷二頁云:又由三分,當知建立薩迦耶見以為根本一切見趣。一、由前際...由五惡(殺、盜、淫、妄、酒)而招感的五種苦果。...(術語)真證之境界不可思議,謂為神域。注維摩經序曰:夫道之極者,豈可以形言權智而語其神域哉。...禪林中,每月十五日與三十日,於僧堂儀式結束之後,所舉行之布薩,稱半月堂儀。又此類布薩通常多於佛殿舉行。禪苑清...【修所成地】 p0901 瑜伽二十卷一頁云:云何修所成地?謂略由四處,當知普攝修所成地。何等四處?一者、修處所...(人名)潭州雲岩寺曇晟,鐘陵建昌人,姓王氏,少出家,初參百丈海禪師,侍左右者二十年,未悟玄旨,百丈歸寂後,謁...古時寺院於法會時,煮豆施大眾,其豆稱結緣豆。即於陰曆十二月八日(一說四月八日),若有舉行施豆之佛事,則先於夜...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...
【原文】 賣酒者當自念云:五穀本以養人,今糜爛為酒,使人飲之,多為不善,是誰之過。宜常自懺悔,念阿彌陀佛。發...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又來了,念念又來了。你不要管它。但是有一樣,不要隨妄想轉,你要用佛號來轉它...
氣味相投 有一種鳥,在這天地間什麼甜蜜的水果、芬芳的泉水,它全都沒興趣,它只愛吃爛臭的死老鼠,那種臭味才是它...古人說:肉食者鄙,素食者智。於是現代人更有了吃素食的理由,素食可以讓腸胃清淨,也可以叫心思安穩。雖然吃素已經...
學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別,對我們痛苦、快樂的果報,有一定的影響力。比如有一個女...問: 現在修淨土宗的人,對持戒念佛的理解總有偏頗,請深入細緻地開示。 大安法師答: 關於持戒念佛問題。首先作為...
弘經三軌
【佛學大辭典】
| 上篇:弘經 | 下篇:弘經大士 |
全一卷。淨意造,後魏菩提流支譯。乃釋十二因緣法之論。收於大正藏第三十二冊。本論初出頌六偈半,次以問答體之長行...
德潤寺
有漏法
無情說法
阿羅羅迦摩羅
一切見趣由三分建立
五痛
神域
半月堂儀
修所成地
雲岩
結緣豆
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

同樣的布施,為何受福不同

釀酒賣酒者應當這樣懺悔

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理

越用功越精進,魔障就越大

要去淨土,何必帶死老鼠
素食7日功


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