位於甘肅安西縣西南七十五公里,榆林河兩岸之崖壁上。俗稱萬佛峽,為敦煌莫高窟藝術之分支,現存石窟四十一,分布於東(三十窟)、西(十一窟)兩崖上。開鑿年代晚於莫高窟,約當北朝之際。現存以五代及宋初石窟為最多,約佔一半以上。石窟內之遺物以壁畫為主,第二十五號窟之西方淨土變相及彌勒變相尤為精美。 p5494
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(術語)九品之蓮台。謂彌陀之淨土也。釋門正統八曰:修三福業,想像九蓮。...【方便具足住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第五位,又作修成住。謂習無量之善根,自利利他,方便具足...亦名:十二頭陀相生次第 子題:斬纏、出要 行事鈔·頭陀行儀篇:「列數者,位分為四:謂衣、食、處及威儀也。先出相...指印度恆河之支流尼連禪河(梵 Nairajanā,今法爾古河)。又稱尼連禪江、尼連江水。釋尊放棄苦行時,曾至此沐浴,...(術語)小乘四果之第一。舊稱須陀洹。譯曰逆流,入流。新稱窣路多阿半那Srota-āpanna,聲聞乘之人,斷三界之見惑...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...(名數)女人願求,好愛之六種欲也。一色慾,二形貌欲,三威儀欲,四姿態欲,五言語欲,六音聲欲,七細滑欲,八人相...佛所說之法,因合於正理,故叫做聖法。...【色界隨眠不於欲界及無色界隨增】 p0575 大毗婆沙論一百九十三卷七頁云:何故色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答...佛世時,中印度著名之六大都城。南本涅槃經卷二十七舉出捨婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆...凡十四卷。為日本大東出版社所刊行解說佛書之辭典,詳細解說經、律、論及和(日)漢語各宗典籍。初版十二卷,自昭和...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...
在我國佛教史上,雖有好幾位人物,由僧尼還俗:例如:朱元璋還俗做皇帝,劉秉忠還俗做宰相,姚廣孝還俗做少師,武則...01、人們經常是不講道理的,沒有邏輯和以自我為中心的,不管怎樣,你要原諒他們! 02、即使你是友善的,人們可能還...
第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎。這個偈頌就是授記他,你成就這個淨土,你要從哪裡下...
大佛的建設意義與建設理念 東林寺淨土苑的定位是純宗教場所,是純粹為弘揚佛法、為修行而建的一個道場。大佛建造的...
以法身是以心體絕待離緣故;心的體性,這個是真實義,所以,法身亦非空無義,乃有其自體性。所以講真如有其自體性,...當我們觀察週遭的人時,常常可以發現,性情暴躁、容易為小事動怒的人,身體大多也有些毛病,例如肝功能不好、內分泌...
榆林窟
【佛光大辭典】
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【初發處】 p0682 瑜伽三十七卷二十二頁云:初發處者:謂卽最初於可厭法,深生厭離;於能成辦真實理義,如實了...
九蓮
方便具足住
頭陀四位相生次第
金流
預流果
俱舍釋論
女六欲
聖法
色界隨眠不於欲界及無色界隨增
六大城
佛書解說大辭典
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌

捨掉現在才能得到未來
「捨」時的心念

出家人的捨戒與還俗
特蕾莎修女的感人箴言

覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎

無處不在的恭敬--東林大佛的設計與建造歷程


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師