（術語）突吉羅之略。犯罪之名。戒疏一上曰：「惡作惡說，同號吉羅。」
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（物名）又曰月精摩尼。為千手觀音四十手中右一手所持者。其手亦曰月精手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰：若為...【根律儀】 p0922 瑜伽二十一卷七頁云：云何根律儀？謂卽依此尸羅律儀，守護正念，修常念。以念防心，行平等位...（物名）沙門得一法，建幡告遠，曰剎竿。故寺中恆有之。南唐近事曰：馮撰一夕夢登崇孝寺幡剎頂高處打方響。...為「果地」之對稱。地者，位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與「因位」同義。可分為...亦名：波利婆沙、治覆藏情過、覆藏、別住 行事鈔·懺六聚法篇：「治覆藏情過，謂波利婆沙。此方義翻，或云覆藏，或...【四種真實義】 p0446 瑜伽三十六卷八頁云：此真實義品類差別，復有四種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實...（名數）一，色識住。二，受識住。三，想識住。四，行識住。即以有漏自身中之四蘊為體。此四蘊是識所依也，是識所著...（術語）苦之性體也。俱舍論二十二曰：有三苦性：一苦苦性，二行苦性，三壞苦性。諸有漏行，如其所應，與此三種苦性...禪林用語。指極稀少之人，即極優秀之人。如南泉禪師所謂「會取佛未出世時，尚不得一個半個」之類即是。出典於道安、...(一)禪，為梵語 dhyāna 之音譯；定，為梵語 samādhi 之意譯。禪與定皆為令心專注於某一對像，而達於不散亂之狀態...【般剌蜜帝】 唐云極量。中印度人。懷道觀方，隨緣濟度，展轉游化，達我支那。乃於廣州制旨道場，譯首楞嚴。自...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
合和湯藥，佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。(佛遺教經) 這裡，損減智慧是指心落在世間的分別見...
我們念這句佛號念得非常親切，因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山裡邊，可能比這還冷。古人說：不到開悟不住山，不破本參不閉關。像我們現在這...有一個青年人，他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折磨著他，覺得懷才不遇而又牢騷滿腹。夏天有一次他乘同學敏家的...
問： 法師您好，我是被家人拖到群裡來學《文鈔》的。我知道念佛要有出離之心，可是我的確生不起真實的出離之心，對...
我們的財富，往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢，賺到的都是自己過去積累的福報。超...
菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者，而奠基不僅僅是建立了一個宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法門作為這一宗...
出家人有這樣一句話，叫久住有緣，久坐有禪，說一個人在一個寺院住久了，自然就跟這個寺院有了緣；打坐久了，都有禪...
吉羅
【佛學大辭典】
| 上篇：吉藏 | 下篇：老女人經 |
（經名）四卷，西晉安法欽譯。佛升忉利天為母說法經之異譯。經中說如來現十方之身而施化，故名道神足無極變化。...
月精
根律儀
幡剎
因地
懺僧殘波利婆沙
四種真實義
四識住
苦性
一個半個
禪定
般剌蜜帝
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
遠離外道損減智慧的邪業
系緣淨土之境，往生安養之國
什麼樣的修行人才能住山
把位置放低
是不是要等待因緣到了再來修行呢
如何才能增長福報呢
達摩大師傳授入禪門的四句口訣
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師