(經名)四卷,西晉安法欽譯。佛升忉利天為母說法經之異譯。經中說如來現十方之身而施化,故名道神足無極變化。
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(一)禪林以小紙片,朱印其寺號,稱為印紙。[禪林象器箋第二十三類簿券門] (二)印與紙之併稱。 (三)指已印刷之字紙...(人名)建康清涼寺文益,餘杭人,姓魯氏,嗣羅漢琛。周顯德五年,謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。【...(術語)教化之本源也。戒疏序曰:導達化源,通明理性。行宗記一上曰:化源者,即如來設化之本。...勝音,梵名 Roruka,巴利名同。音譯路樓城、勞嚕迦城、曷勞落迦城。長部經典十九大典尊經(巴 Mahāgovinda-suttan...【無縱逸者不死縱逸者常死】 p1098 瑜伽十八卷十六頁云:云何無縱逸者不死,縱逸者常死耶?謂死有五種。一者、調善...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者,若道行渡水;沉水取沙石諸物;若學知浮法而[浮],掉臂畫水,濽者。不犯。」資...【三種真實增上生道】 p0213 瑜伽十四卷五頁云:又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。一者、布施,得大財富...【緣起及緣已生法四句分別】 p1306 法蘊足論十卷二頁云:此中緣起,緣已生法,其體雖一;而義有異。謂或有緣起,非...三境者。 一、性境 從實種生,有實體用,能緣之心,得彼自相,名為性境。如身在欲界,第八所變五塵之境,以實...梵名 Avalokite?vara 之音譯。又作阿婆盧吉低捨婆羅。意譯觀自在、觀世音。略稱觀音。觀照世人稱其名而垂救,故稱觀...謂如意根。應說其相。...稱讚淨土佛攝受經...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...楞嚴經五十陰魔章...
問: 做家務的時候,乃至於為家人煮肉食的時候,或者吃飯的時候,聽經會不會不恭敬? 天因法師答: 做家務的時候聽...【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷的,而且是有重的、中等,跟輕的,最重的是絲綿絹帛,這個最嚴...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
認知死亡的過程,同樣也是一場生命的療愈,目的是在死亡來臨時,我們可以有所為、無所憾。願你在任何時刻,都能奮力...
【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲食,美其衣服,大其居處。若此之...
無四惡道,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天人,諸聲聞眾,及諸菩薩,無量萬億,莊嚴其國。 淨土的正報,很重要...
道神足無極變化經
【佛學大辭典】
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因明用語。闕遺不周之過失。為「支過」之對稱。又作闕減過、闕減。即因明論式中,或無言陳,或雖有言陳而義理闕漏不...
印紙
法眼
化源
勝音城
無縱逸者不死縱逸者常死
水中戲戒開緣
三種真實增上生道
緣起及緣已生法四句分別
三境(二)
阿縛盧枳低濕伐邏
意處
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

做家務或吃飯時聽經會不會不恭敬
學佛人可以用絲織的棉被嗎

善導大師兩種的深信

為何要用別人的福報優點,來虐待自己

淡然面對一切

【佛學漫畫】清明·生命之思

能折伏情慾稱為善,能滅除情慾稱為聖


聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師