(術語)如維摩居士不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。優婆塞戒經三曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(修法)修法名。如法為如法如說之意,稱美之言。如如法尊眼,如法尊勝等。同愛染王法項。...【臘縛】 p1447 六十怛剎那成一臘縛。如時之分齊中說。...出自北本涅槃經卷二十九,指十六種惡戒。即:(一)為利養而飼養羔羊,肥而轉賣。(二)為利養買羊而屠殺之。(三)為利養...(經名)一卷,失譯。中阿含第六十箭喻經之別譯。有鬘童子,欲佛說一向世之有常,佛呵責之,說拔毒箭之喻。...(物名)於竿頭置龍頭,由龍頭垂旗者。...Yinyuan 明清之際禪宗僧人。日本佛教黃檗宗初祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28歲出家。明泰昌元年(1620),...【能正出離】 p0894 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,宿世所習善根,一切善行之所覺發。復由勇悍諦...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。後秦佛陀耶舍譯。又稱四分戒本、四分律戒本、四分律僧戒本...(術語)與三昧耶形同。但從佛身謂為身。法報應之三身。密教如其次第謂為種子,三昧耶,尊形之三身。塔婆,寶,珠,...(蜀名)食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰:入於大海,假使黑風,吹其船舫,飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結集...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
修行人有三寶加被,龍天護佑,怎麼老修行的人災難還這麼多?你們看,反而是愈有修行的老和尚,臨命終時,可能大病一...
大家到東林寺參加晝夜經行,首先要遵守經行的秩序。經行中要聽好法器,保持好前後約1.5尺的距離,做到音聲齊整,避...有位名叫善住的天子,經常遊戲於亭台樓閣中,享受天上最勝的尊榮富貴;天女們前後圍繞,歌舞作樂,歡喜嬉戲。他們互...《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子,一個是為子三遷其居的孟母,另一個就是這位了:竇燕山,有義方,生五子,名...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...我們要先聲明,這裡所說的真言,不是密宗行人所持的咒語、真言,而是能幫助世人念佛達到一心不亂之境界的九個字。 ...
我常講做人做事的八字方針,首先要有信仰。一個人要有真正的信仰,真誠的信仰。信仰是自己的事,不是做給人看的。要...
生命是一個緣生的歷程。有過去的因,還得有現在的緣才能成立一切現象。因是種,緣是環境;有因而無緣,種子無從發展...
在家菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:在家沙彌 | 下篇:在家出家 |
所謂法器,乃佛教中修道或法會時之資具,包括供具與用具。西藏密乘特色之一,即為其特重繁複之儀軌與特定之法器。其...
如法愛染
臘縛
十六惡律儀
箭喻經
金剛幡
隱元(1592~1673)
能正出離
四分僧戒本
三昧耶身
羅剎國
差往王城結集法
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

晚年受了一點病苦,一定要忍耐下來

如何順利完成一晝夜經行念佛
「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事
多行善事必有善報

靜中有工夫,動中亦要有工夫
往生極樂的九字真言

楊岐燈盞,寶壽生薑


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師