位於浙江餘杭西北約二十八公里處之徑山山麓。又稱徑山寺、能仁興聖萬壽禪寺、萬壽寺。唐代天寶三年(744),法欽禪師入山結茅,前臨海令吳某感其德,捨山中別墅為立精舍。法欽遂大弘牛頭宗禪法,大歷(766~779)年中賜額「徑山院」。五代後唐長興(930~933)年間,吳越錢氏整修,迎請全宰禪師主其事,更名「鎮國禪院」。宋時復更為今名,立為禪宗五山之首。歷代皆有高僧居住。寺內之建築物多為近代所重建。[徑山誌、大明一統志卷三十八、大清一統志卷二一七](參閱「徑山」4103) p6283
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授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。於僧團中,凡有關受戒之承諾、重罪之處分,或治罰、滅諍等重大事件,必須...禪宗公案名。大證,指唐代之大證國師南陽慧忠。此則公案為大證國師與唐肅宗、耽源應真等三人關於石獅子之機緣語句。...【賓頭盧伽】 翻立不動。...【聖所愛戒證淨】 p1227 顯揚三卷十八頁云:四、聖所愛戒證淨。謂已見諦者、於已得決定不作律儀聖所愛戒所,善住出...【諸欲粗事】 p1345 瑜伽三十三卷二頁云:云何尋思諸欲粗事?謂正尋思於諸欲中,有內貪慾;於諸欲中,有外貪慾。...全稱智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手結吉祥印。為釋尊供養法之根本印。智手,即指右手。據青龍寺儀軌卷下載,以右...(流派)Jetavanīyā,小乘二十部之一。大眾部大天住制多山所立之部。制多者梵語,譯曰靈廟。宗輪論述記曰:制多者...指對於阿閦佛之大圓鏡智、寶生佛之平等性智、阿彌陀佛之妙觀察智、不空成就佛之成所作智等四智之讚詠。又作金剛歌詠...(術語)五蘊中受想行識之四者,為心法之差別,而非色法,故云非色之四蘊。仁王經上曰:色名色蘊,心名四蘊。...迷妄之渡頭;即指三界六道眾生之境界。如大唐西域記序(大五一·八六七下):「廓群疑於性海,啟妙覺於迷津。」明神...(名數)一東方難降伏世界之善說稱功德如來,二東方無障礙世界之因陀羅幢星王如來,三東方愛樂世界之普光明功德莊嚴...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
我們常說,念佛一定要建立在信願上,要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛,久習成性以後,...
靈意老和尚1926年(二月初六)出生於山西省大同市山陰縣。19歲於大同南寺禮上慧下果律師剃度出家,1947年在北京慈舟...在《念佛四十八法》中,還有病中持名一法,現摘錄如下:病者,死之機也。死者,凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念...
在幾年的學佛修行路上,我曾經見聞過一些身邊念佛人的感應故事,今天寫下來是為了鼓勵更多的念佛人,不要有絲毫懷疑...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...
這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女,不必要都去鼓搗被子,這被子夠蓋的就行了,太多了,放在那裡讓老鼠咬了。 ...問: 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? 慧律法師答: 如果親近的是惡知見、邪見的法師,久...
興聖萬壽寺
【佛光大辭典】
| 上篇:興聖寺 | 下篇:興徹 |
(術語)決定之判釋也。雜阿含經四十二曰:我等人人各說第一,意無定判。俱舍論二十九曰:定判識起由二緣。大乘義章...
一白三羯磨
大證指石獅子
賓頭盧伽
聖所愛戒證淨
諸欲粗事
智吉祥印
制多山部
四智讚
非色四蘊
迷津
八佛
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

念佛法門的關鍵在哪裡

用零散的時間來修系緣念佛法

修行親力親為,才能解脫生死
念佛治病的關鍵

阿彌陀佛就在我們身邊

執持名號一心不亂


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師